1 Corinzi 1:6

LA TESTIMONIANZA SU CRISTO

'La testimonianza di Cristo è stata confermata in te.'

1 Corinzi 1:6

Cristianesimo significa, prima di tutto, la testimonianza di Cristo; vale a dire, la testimonianza riguardo a Cristo. Ora, questo è ciò che il grande Apostolo sollecita più e più volte. Lo sollecita sempre. Si presenta ovunque agli uomini come testimone della Persona di Cristo.

I. Il messaggio che porta è prima di tutto una testimonianza che lo riguarda. ‑ E questo era qualcosa di completamente nuovo nella storia dell'insegnamento religioso. C'erano stati insegnanti religiosi; c'erano stati filosofi a decine prima dell'arrivo di San Paolo. Avevano le loro dottrine; avevano i loro sistemi; avevano le loro teorie, che presentavano alle menti degli uomini e che offrivano all'accettazione degli uomini.

Anche san Paolo aveva da proporre agli uomini il suo sistema e le sue dottrine, che sosteneva e proponeva agli uomini; ma erano sullo sfondo di tutto ciò che insegnava. Ciò che ha messo in primo piano in primo piano, e qual è stata l'unica cosa che ha dato la sua vita per poter esercitare sulle menti e sulle anime degli uomini, è stata la persona di Gesù Cristo. Gesù Cristo, come dice più e più volte, è vissuto, è morto, è stato sepolto, è risorto, è asceso, è sempre alla destra di Dio e vive sempre con la Sua Chiesa e il popolo sulla terra.

Era questa testimonianza di Cristo che egli sta consegnando ovunque; è la stessa testimonianza di Cristo che è anche l'elemento primo del nostro cristianesimo. È vero che ci sono grandi dottrine presentate alla nostra mente, dottrine che sono più magnifiche nel loro raggio e più gloriose nella loro verità, più potenti nel loro potere, più preziose nel loro significato, ma tutte dipendono dalla Persona di Cristo. È la testimonianza di Cristo che li rende tutti ciò che sono.

II. Eppure il cristianesimo nella sua vera essenza significa qualcosa di più di questa testimonianza di Cristo. — Significa prima questo, ma significa molto di più. E san Paolo esprime l'ulteriore significato della religione da lui insegnata nella breve, concisa frase del testo. Dice ai suoi convertiti nella città di Corinto: "La testimonianza di Cristo è stata confermata in voi". E ciò che intende dire è che quella testimonianza di Cristo, che ha consegnato loro, ha messo radici profonde nel cuore di coloro che sono diventati seguaci di Cristo e ha afferrato le sorgenti del loro essere.

È abbastanza chiaro che fosse così. San Paolo venne nella grande città di Corinto, e lì consegnò la testimonianza di Cristo a coloro che lo ascoltavano. La maggior parte degli uomini, ovviamente, si rifiutava di ascoltare. Ridevano di quella che sembrava loro una tale follia. Deridevano il più umile fabbricante di tende che si azzardava a insegnare loro. Alcuni di loro si adirarono contro di lui, e l'ira di alcuni durò fino ai giorni della persecuzione.

Tuttavia, c'erano alcuni che ascoltavano, e quando ascoltarono, la testimonianza di Cristo, resa da Paolo, esercitava su di loro una presa strana che non potevano spiegare. La Persona di Cristo, di cui parlava loro molto, è sorta davanti ai loro spiriti e alle loro menti come una grande realtà, e allora era per loro il rifugio stesso che volevano dai loro peccati e dai dolori della loro vita.

Era proprio la roccia su cui volevano piantare i piedi per sicurezza; era proprio la luce che volevano guidarli; era proprio la speranza che volevano mentre pensavano alla morte e qualunque cosa potesse essere che viene dopo la morte. La testimonianza di Cristo è stata confermata in loro.

III. Ed ecco il significato ulteriore dell'essenza del vero cristianesimo. Non è solo la rivelazione di Cristo agli uomini; è prima di tutto questo, ma oltre a ciò è l'attrazione degli uomini a Cristo. Il primo obiettivo di San Paolo era portare Cristo agli uomini, ma il motivo per cui questo era il suo primo obiettivo era che alla fine avrebbe potuto portare gli uomini a Cristo. La testimonianza di Cristo ci è stata consegnata, non semplicemente per aumentare il bagaglio della nostra conoscenza umana, o per suscitare la nostra meraviglia e ammirazione.

Cristo ci viene presentato, non semplicemente come una bella statua, che attira la nostra meraviglia, ammirazione e omaggio per la sua bellezza e la sua gloria, mentre per tutto il tempo è solo come un marmo freddo e senza vita. No! Egli è presentato come una Persona viva, che tende verso di noi le Sue mani, si muove verso di noi, ci chiama con la Sua voce amorosa e che troviamo calda e viva. Cristo ci è presentato nel Nuovo Testamento affinché possiamo essere attratti ai suoi piedi in umile penitenza, fede e amore, e poi, ciò che segue sempre, affinché possiamo essere gradualmente rinnovati a sua immagine.

Illustrazione

«Sarebbe sciocco dire, come fanno a volte gli uomini, sui giornali e altrove, che tutte le nostre moderne controversie su questioni di dottrina sono una mera perdita di parole e di tempo, e che importa davvero poco se accettiamo , per esempio, i Trentanove Articoli della Chiesa inglese oi Decreti del Concilio di Trento. La dottrina è di grande importanza, ma è meno importante della testimonianza riguardo a Cristo stesso.

San Paolo scrisse elaborati trattati per esporre e rafforzare le dottrine. Ci sono centinaia di trattati scritti oggi per sostenere alcune dottrine e per demolirne altre. Ma tutte queste cose non toccano il centro della nostra fede. Sono tutte secondarie alla grande verità fondamentale che il Figlio di Dio è venuto nel mondo nella Persona di Cristo, è vissuto, è morto, è risorto, è asceso, vive per sempre, promettendo a noi che abbiamo peccato, cioè a tutti noi, il perdono e pace e vita. È la testimonianza della Persona di Cristo che per prima soddisfa la fame delle anime umane».