Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Corinzi 10:1-5
PRIVILEGIO E RESPONSABILITÀ
«Non vorrei che tu ignorassi come tutti i nostri padri furono sotto la nuvola e tutti passarono per il mare; […] Ma di molti di loro Dio non si è compiaciuto, perché sono stati sconfitti nel deserto».
È con noi esattamente come è stato con questi israeliti: anche noi godiamo degli stessi privilegi, siamo stati tutti battezzati con un solo battesimo, confermati con una speranza e una promessa; siamo in un paese cristiano, tutti godendo dei privilegi ricorrenti della vita cristiana.
I. Come stanno influenzando la tua vita?—Quanto sono varie le vite di una congregazione come questa! Eppure tutti nel complesso ugualmente privilegiati. Come va con te? Non è strano che ci sia questa differenza, che alcuni di noi siano così impermeabili alle influenze che ci circondano? Questa materia delle influenze della vita, chi può penetrarla? Senti le voci, i tuoi cuori sono più o meno commossi, sai che hai questi privilegi, eppure quante volte la vita va sprecata perché godiamo di questi privilegi con lo spirito sbagliato, ne siamo orgogliosi, o prendiamo loro come una cosa ovvia, e diamo la nostra mente ad altre cose, e così i privilegi ci stanno sovraccaricando; qualche altro elemento della nostra natura, che avrebbe dovuto essere sradicato da noi, diventa l'elemento forte, e distrugge il dono della vita cristiana.
II. Dev'essere bene contemplare come gli uomini hanno sprecato i loro privilegi e come Dio punisce. — A volte siamo portati a pensare solo alla misericordia e all'amore di Dio; non dobbiamo dimenticare che Egli non trattiene la mano per punire. È molto significativo che l'Apostolo, che predica sempre e dovunque il dono gratuito della grazia di Dio, abbia egli stesso vissuto e operato in quello spirito di timore e di tremore che ha descritto nel capitolo nono di questa Lettera; che dovrebbe pronunciare tali avvertimenti come dice qui a questi Corinzi per mostrare loro il pericolo che la grazia promessa e i doni di Dio non siano nulla per loro. Di tutta la moltitudine d'Israele, solo due; di tutta una congregazione come questa, quanti alla fine?
III. Queste cose sono per nostra ammonizione. —Se non usiamo il momento presente, se non godiamo i nostri privilegi in umiltà, se non pensiamo meno ai privilegi e più ai doveri, se non ci inginocchiamo giorno per giorno per avere più Spirito salvifico di Dio, perché, allora, è molto probabile che sarà scritto anche di noi: "Di molti di loro Dio non si è compiaciuto", e il nostro destino sarà come il destino di Israele. I doni di Dio sono tutti doni sotto condizioni, e le condizioni sono ciò a cui dovremmo pensare spesso.
Vescovo Percival.
Illustrazione
'Se vogliamo comprendere chiaramente l'argomento dell'Apostolo, dovremmo tornare alla parte precedente di questa Lettera. Come abbiamo letto nei capitoli precedenti, troviamo che i cristiani di Corinto erano molto innamorati della loro libertà; l'unico privilegio cristiano che sembra aver impadronito della loro immaginazione era la loro libertà cristiana. Corinto, come alcuni di voi sanno senza dubbio, era una città marittima di grande licenza; era uno dei luoghi più pericolosi della Grecia, poiché a volte le città marittime possono essere molto pericolose; e questa atmosfera di licenza in mezzo alla quale viveva questa piccola Chiesa cristiana sembra averli colpiti in tal modo, che pensavano molto più alle loro libertà che ai loro doveri.
Così troviamo che molto presto questa Chiesa cristiana di Corinto divenne una Chiesa divisa; esercitavano la loro libertà nel seguire chi questo maestro, chi quel maestro; sono diventati molto critici. Ma peggio di tutto, divenne ben presto una Chiesa immorale, come vediamo dai primi capitoli di san Paolo in questa lettera. E parte della radice del male, sembrerebbe, era questa nozione esagerata del loro privilegio di libertà come cristiani.
E come la affronta San Paolo? Lo incontra considerando il proprio caso. Sì, dice, la libertà è il fondamento della vita cristiana. Reclama sempre per sé la libertà, sempre inculca che ogni uomo cristiano è un uomo libero. Ricordi come lo sottolinea nella Lettera ai Romani: “Ogni uomo deve stare in piedi o cadere davanti al proprio padrone”. E così dice: «Io stesso sono libero; tutto mi è lecito.
Ma immediatamente segue la condizione: "Tutte le cose non sono utili". Prendendo il proprio caso, ha rivendicato la sua libertà, ma vediamo come per tutta la vita, nel dirigere la sua azione, nel rinnegare se stesso, nel fare l'opera del suo Maestro, non abbia pensato alla sua libertà, ma alla sua responsabilità personale».