Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Corinzi 15:10
UN FATTO E UN AVVERTIMENTO
"Per grazia di Dio sono quello che sono: e la sua grazia che mi è stata concessa non è stata vana."
Questa è la confessione di un'anima veramente devota e umile, perché conosceva l'esatta verità su se stessa: "per grazia di Dio sono ciò che sono". Il dovere di ciascuno di noi è riconoscere questo fatto con franchezza e pienezza. Farà una grande differenza nelle nostre azioni se riconosciamo che Dio le sta ordinando e plasmando.
I. È una grande benedizione per noi che la mano custode di Dio sia su di noi in ogni momento; uno di cui non potremmo in alcun modo fare a meno, anche se non lo apprezziamo come dovremmo. Non siamo lasciati alla mercé della nostra ignoranza, cecità e peccato. È un bene per noi che non lo siamo. La volontà di Dio guida e modella il nostro corso dalla nascita alla morte.
II. È una grande responsabilità. —Dio si aspetterà che usiamo il grado di grazia che ci dona; usarla per glorificare il suo nome e diventare santi. Non ci dà tutta la ricchezza; Non ci dà tutti una posizione elevata; Non dà a tutti noi grandi capacità; ma la sua grazia la dona a tutti. Egli vuole che tutti siano salvati e dona a tutti la sua grazia. E i canali della grazia di Dio sono molteplici.
III. La grazia di Dio può essere vana— dato invano, ricevuto invano; può essere sprecato, come l'acqua versata sulla sabbia, e così lasciare l'anima non fecondata e senza portare frutto per la vita eterna. Questo è per noi un pensiero molto tremendo, perché significa che l'anima è perduta se ha sprecato o ha resistito, o non ne ha approfittato, la grazia data da Dio per la sua salvezza. Poiché a ciascuno di noi è affidata la responsabilità di "operare la propria salvezza", e poiché non siamo in grado di farlo con la nostra forza morale e la nostra capacità di agire e resistere, a ciascuno è data la grazia di Dio - quanto è grave il pensiero, quanto terribile è la possibilità - che questo potente aiuto possa rivelarsi inefficace, e che noi, anime infelici, possiamo attraverso l'attaccamento al male, possiamo attraverso la debolezza e l'instabilità di proposito, attraverso l'amore del mondo, ricevere questa grazia divina e aiuto e trovarlo invano!
E così dobbiamo trarre dal testo davanti a noi due cose: un fatto e un avvertimento. Il fatto cioè del lavoro provvidenziale dello Spirito Divino e sul l'anima dell'uomo: l'avvertimento che, colpa nostra la grazia può essere concessa invano.
Illustrazione
«Qui lavoriamo e lottiamo, e desideriamo ardentemente, e godiamo con entusiasmo, e ci lamentiamo amaramente, tutto perché non ricordiamo a sufficienza quanto la volontà di Dio e la Provvidenza di Dio abbiano a che fare con tutti questi eventi di gioia o di dolore che accadono a noi; e che non è solo la nostra volontà o la volontà di altre persone che li determina. È davvero così; e così veramente che anche il nostro grande poeta potrebbe scrivere come un fatto, un fatto ben noto alla saggezza secolare:
“C'è una divinità che modella i nostri fini,
Tagliateli grossolanamente come faremo noi.
Sarebbe un'idea molto incompleta di Dio che lo considerasse come colui che ordina uno o due grandi eventi nella nostra vita e dimentica o trascura tutto il resto'.