1 Corinzi 15:10-12

LA CHIAMATA DI SERVIZIO

'Ho faticato più abbondantemente di tutti loro: tuttavia non io, ma la grazia di Dio.'

1 Corinzi 15:10

Il Vangelo di Cristo ti interpella nella tua forza come nella tua debolezza. È pietoso pensare a quanti mancano questa verità nella pienezza della loro virilità, nella gloria della loro giovinezza. In qualche modo suppongono che il cristianesimo aspetterà fuori dalla vista il giorno in cui li troverà caduti tra i ladri, feriti e rotti lungo la strada. Poi, infine, verrà a versare il suo olio e a fasciare le ferite. Ma fino ad allora non ha un messaggio vivo per loro.

I. Il cristianesimo è venuto a dare fuoco al mondo. — È venuto a lavorare una rivoluzione. È venuto per creare un nuovo cielo e una nuova terra. E per questo alto lavoro ha bisogno di tutta l'energia della salute, della speranza, della giovinezza, dell'aspirazione che gli puoi portare. Metterà tutti i doni splendidi al servizio. Guarda le coraggiose audacia delle anime intrepide e indomite, e le ama, come nostro Signore ha amato Simon Pietro.

Li ribattezzerà con il nuovo nome, ma saranno gli stessi uomini che un tempo si gloriavano di cingersi e di andare dove volevano, e ora, impegnati nell'umiltà di Cristo, si accontentano di essere cinti da un altro e di essere portati dove vorrebbero. non.

II. Cristo chiama uomini di questa impulsività generosa, di questa strenua passione. —Invita gli uomini di grandi desideri, uomini che mai chiederanno, cercheranno e busseranno; uomini che si spingono sempre avanti e non pongono limiti alle loro aspirazioni. A loro, e solo a loro, che chiedono è dato. Così la Fede grida ad alta voce, invocando sante ambizioni. Solo chi cerca trova; solo a chi bussa si possono aprire i cancelli.

Questa è l'unica legge della grazia! Tali uomini continueranno a chiedere sempre di più, non per avidità egoistica, ma per pura fiducia nell'incommensurabile bontà di un Dio che esiste per dare; Che desidera sempre dare più di quanto osa chiedere, gridandoci: 'Apri la bocca e io la riempirò!' Non è il sé che li spinge a cercare tesori sempre nuovi, ma la fiducia in un Dio che ha preparato per coloro che Lo amano cose ben oltre ciò che l'occhio ha mai visto o il cuore concepito.

È per fede in Dio che chiedono o cercano o bussano. È in Dio che le loro aspirazioni sono libere di agire. Ed è perciò che la nostra giovinezza e la nostra salute, non meno che la nostra malattia e il nostro peccato, trovano la loro unica interpretazione in Gesù Cristo.

III. Vieni, dunque, e portaGli tutto ciò che Egli ama così tanto e di cui ha così tanto bisogno. —Vieni con la tua giovinezza, caldo di desiderio! Vieni con il tuo cuore in fiamme. Vieni con il tuo corpo sano, bello e libero, ora mentre il sangue scorre caldo e la forza della tua pura virilità è in te, intatta e incontaminata. Vieni con la tua forza muscolare e la tua acuta vitalità. Vieni con la tua risata e la tua gioia, tu che hai il cuore gioioso.

Venite con la vostra musica e il vostro canto, la vostra emozione e fantasia, voi che siete artisti e poeti! Venite con il vostro grande coraggio, i vostri nobili sogni e il vostro ardore rivoluzionario, uomini di speranza. Vieni mentre hai ancora qualcosa da portarGli che possa essere utile per la regalità del Suo nome. Perché il cristianesimo è la più grande avventura mai messa in piedi. Si è prefissato di creare di nuovo il mondo.

Il cristianesimo è una storia d'amore. Fa appello a tutti coloro che possono darsi via. Il cristianesimo è un grande sforzo per costruire la città di Dio sulla terra, e vuole coloro che lavoreranno con i loro strumenti in una mano e le loro armi in un'altra, con sfida e gioia santa. Il cristianesimo è una guerra, e il nemico è forte, e la "bandiera rosso sangue scorre lontano", e chi seguirà in quel treno se non coloro che sono abbastanza forti da osare tutto per la buona causa?

IV. Prendi la misura del compito che Cristo ha intrapreso, e poi considera se non avrà bisogno di tutta la potenza e di tutto lo splendore che gli uomini e le donne potranno mai portargli, se vuole realizzare questa vittoria, come ha giurato di fare — attraverso carne e sangue umani. Ha bisogno degli strumenti migliori e più raffinati per un tale compito; e se hai qualche potere di mano o cervello, di corpo o di mente; se hai alti motivi, attiri e accendi speranze; se hai giovinezza e salute, forza e gioia; ecco allora, in Cristo, il loro uso più nobile; in Lui troveranno la loro libertà.

Non in sé, non nell'egoismo, si ritroveranno vivi. Non conoscerai mai la tua piena capacità finché non potrai piangere, 'Ecco! Mi ritrovo a lavorare più abbondantemente di quanto avrei potuto immaginare possibile. Eppure non io! non io! non io! ma la grazia di Dio che è con me.'

—Rev. Canon H. Scott Olanda.

Illustrazione

'Più splendido il risultato, più intollerabile sarebbe l'affermazione fatta da sé, più impossibile diventerebbe l'egoismo. "Che cosa!" gridava l'Apostolo: «quando penso a tutti gli incredibili prodigi operati in me; quando ricordo come io, l'ultimo di tutti, che non ero degno di essere chiamato apostolo, ma faticavo più abbondantemente di tutti loro; credi che io possa tranquillamente attribuire tutto questo al mio merito? Posso vedermi in esso? Posso riconoscervi la mia mano? Credi che io osi rivederlo e pronunciare "questo è tutto mio: l'ho fatto"? È solo perché ho "lavorato più abbondantemente di tutti loro" che non posso averlo fatto da solo.

La gloria del mio successo è proprio ciò che mi convince della mia nullità. Mentre guardo lo stupendo compito mi perdo, scompaio. Ho dimenticato me stesso. Oh no! non sono io che ho faticato così abbondantemente. Non io, non io! Come potrebbe essere? Non io, ma la grazia di Dio che era con me. Era tutto Dio. Nient'altro che Dio. Dio in me. Dio attraverso di me. Dio e Dio solo». '