Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Corinzi 15:54
VITTORIA!
'La morte è inghiottita nella vittoria.'
Sono pochissimi quelli che a volte non pensano alla vita al di là di quella che stanno vivendo ora. È un istinto della razza umana. La morte ci impone come un fatto universale. E in tutte le epoche e in ogni paese gli uomini hanno indovinato (come avrebbero potuto fare di più?) su cosa sarebbe successo dopo. Ma chi può raccontarcelo? Dov'è? Che cos'è? Quali sono le sue condizioni? Quali sono le sue speranze, le sue gioie o le sue paure e dolori? Nessun viaggiatore tranne Uno è tornato per descriverci questo paese sconosciuto.
È il linguaggio di due successivi profeti che san Paolo ha intrecciato nelle frasi conclusive di quel grande capitolo che è sancito dal nostro servizio funebre e che ci racconta più vividamente di ogni altro della venuta e del regno di Cristo. Perché è Lui solo che "ha abolito la morte e ha portato alla luce la vita e l'immortalità". È con Lui che coloro che sono 'assenti dal corpo' sono 'a casa'. È da Lui che questo corpo, così costantemente umiliato dalle sue infermità, sarà trasformato in un corpo di gloria come il suo. E "saremo simili a lui, perché lo vedremo così com'è".
I. Senza Cristo il futuro non ha spiragli di speranza. — È tutto buio. Nessuna parola sicura viene da nessun'altra parte. Il presunto rapporto con i defunti, che alcuni hanno affermato, è solo una di quelle delusioni che, siamo stati avvertiti, abbonderanno negli ultimi giorni. I più grandi filosofi del mondo non hanno nulla di proprio da dirci. La scienza tace. Uno dei pensatori moderni più noti, Herbert Spencer, scrivendo a un amico intimo, disse: «Il mio sentimento.
il rispetto dell'ultimo mistero è tale che negli ultimi anni non riesco nemmeno a provare a pensare allo spazio ultimo senza un qualche sentimento di terrore». Che contrasto con quel grido trionfante: "La morte è inghiottita nella vittoria"! 'Vittoria!' Sì, perché il paradiso è più del riposo, più del sollievo, più della soddisfazione, più della felicità; è vittoria. La morte stessa, l'ultimo nemico, si estinguerà nella gloria del Re che viene.
II. Questa è la speranza, "sicura e certa", come la nostra Chiesa ci ordina di chiamarla, con la quale qui riposiamo coloro che sono qui amati e amati, che sono morti nel Signore, sia che si tratti di qualche piccolo i cui occhi si sono appena aperti su questo 'mondo problematico', o se si tratta di qualche onorato servitore di Dio che ha raggiunto la maturità e ha passato molti anni a fare il bene. La promessa è certa: "Dio porterà con sé anche coloro che dormono in Gesù", e poi "saranno tutti cambiati"; 'il corruttibile deve rivestire l'incorruttibilità, e il mortale deve rivestire l'immortalità'; 'allora si avvererà il detto che è scritto: La morte è inghiottita nella vittoria.
' Per loro la morte non ha pungiglione, perché il peccato nella sua forza è stato vinto da Cristo. Ha sopportato la condanna che la santa legge ha pronunciato. Ha vinto la potenza che il peccato esercitava in noi e si alzerà il coro gioioso dei redenti: "Grazie a Dio, che ci dà la vittoria per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo". È con tali pensieri che ci confortiamo l'un l'altro quando la morte si avvicina a noi o alla nostra; con tali pensieri rinforziamo nuovamente i nostri spiriti per le fatiche che sappiamo 'non saranno vane nel Signore'.
III. Il futuro per il cristiano è tutto vittoria, ma una vittoria che qui ha avuto le sue anticipazioni. —Il primo passo del cristiano verso il cielo inizia con il passaggio dalla morte alla vita. È già in possesso della vita trionfante che durerà per sempre. Per lui morire non è morte. Questo fatto più di ogni altro lo distingue da tutte le altre forme di esistenza. Vive, lavora, spera come uno in vista della vittoria eterna. E questo dà energia, stabilità, sì! perpetuità a tutto il lavoro che si fa per Dio.
—Rev. Volpe Prebenda.