Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Corinzi 16:22
UNITÀ CRISTIANA
'Se qualcuno non ama il Signore Gesù Cristo, sia Anathema Maran=atha.'
Non è contro gli uomini che soffrono per un errore teologico che San Paolo ha lanciato la sua minaccia, ma "Se qualcuno non ama il Signore Gesù Cristo , sia Anatema Maran-atha". Questa è l'unica eresia imperdonabile: conoscere ciò che il Signore Gesù Cristo ha fatto ed è, e non amarlo . Con quell'uomo non si può avere comunione, per quanto esatto possa essere il suo credo.
I. Non è che la Chiesa inglese pensi poco all'ortodossia ; niente può essere più estraneo al suo temperamento del lassismo riguardo alla verità; considera la dottrina accurata tanto importante quanto una vita santa e lo studio dogmatico come la carne forte delle anime viventi. Eppure l'accettazione dell'ortodossia non è l'insegnamento principale della Chiesa. Dopo averci detto che nessuno può essere salvato senza mantenere indefinita la fede cattolica, continua dicendoci in cosa consiste la fede cristiana: che adoriamo un solo Dio nella Trinità e la Trinità nell'unità.
Il più impeccabile insieme di proposizioni sui rapporti delle Persone divine non costituisce un credo cattolico; ma il dogma deve farci tacere nell'adorazione. E così la Chiesa inglese scrive un summum Theologiæ , e butta fuori tutti coloro che non lo accettano; insegna a tutti ad amare e gioire in Cristo.
II. Cominciamo dunque dalla fine giusta, quando persuadiamo gli uomini prima di tutto ad amare Dio e a sopportare pazientemente con loro finché non giungano, sotto il potere di questo amore, ai tesori di saggezza e di conoscenza che la Chiesa vede in lui. Gli uomini hanno cercato troppo a lungo di unire gli uomini sulla base dell'identità di pensiero prima di tutto. È sicuramente giunto il momento di unirli sul terreno di un culto comune.
Chi è là che adora con tutto il cuore e senza finzione il Signore Gesù Cristo, prorompendo con quel grido: «Maestro, tu sei il Figlio di Dio; Tu sei il re d'Israele? Chi c'è che, quando sente Cristo vicino, cade prostrato nel corpo e nello spirito, perché si sa indegno della presenza, ed è tuttavia radicato sul posto, perché il suo amore è padrone del suo timore, sebbene la sua soddisfazione e il suo desiderio e l'amore si mescola con l'allarme e la paura e il senso di indegnità? Chi sente il suo cuore gonfiarsi di gioia e di speranza nel nome di Gesù? Chi è là che cerca il minimo movimento del dito di Cristo per guidarlo, e chi, quando vede la via da cui gli ha indicato il suo amato Signore, passerebbe tutti gli ostacoli piuttosto che disubbidire a Cristo tornando indietro? Questo è l'uomo a cui andrà il cuore di ogni ecclesiastico come S.
Lo fece Paolo quando disse: 'La grazia sia con tutti quelli che amano il nostro Signore Gesù Cristo con sincerità'. Oh, perché dovrebbe esserci una barricata per separare da noi un uomo simile perché crede alcune cose più o poche cose meno di noi, o usa pratiche che non dovremmo sentirci liberi di usare, o teme di usare alcune che pensiamo che sia giusto e necessario per noi da usare? Il nostro amore cristiano, il nostro amore per Gesù Cristo stesso, e quindi per l'altro, non è ancora abbastanza forte da abbattere tutte queste barriere e spazzarle via? Dogmi che dobbiamo avere; ma Cristo è morto per l'unità, e questa unità non può essere promossa se non riconoscendo la reciproca devozione e sopportando le reciproche opinioni, e soprattutto inginocchiandosi insieme, memoriali viventi della sua morte e passione, sapendo che è vivo e tra noi,
III. Oh, per più amore di Cristo, quanto presto i nostri peccati sarebbero scomparsi! 'Oh, amarlo', come dice À Kempis, 'così come ogni creatura può amarlo. Essere senza di Lui è una punizione sufficiente.' "Se qualcuno non ama il Signore Gesù Cristo, sia Anathema Maran-atha", dice san Paolo. Beato Apostolo, non posso immaginare che lo spirito evangelico possa spingerlo a pronunciare queste parole come augurio o preghiera, o addirittura come maledizione, su qualsiasi nemico di Cristo.
"Non potrebbe questa forma di maledizione essere una retorica apostolica?" chiede un altro santo. La più vera interpretazione di questo non è forse: "Se un uomo non ama il Signore Gesù Cristo, è Anathema Maran-atha, creatura maledetta"? Il gelo di quella passione benedetta nel suo petto è la più triste maledizione, la "morte delle morti". E il santo Herbert, cercando su di sé qualche terribile imprecazione se smettesse di amare Cristo, prorompe: "Oh, mio caro Dio, lascia che non ti ami se non ti amo ".
—Rev. Professor AJ Mason.
Illustrazione
' "Se queste persone sono cristiane nelle loro vite e cristiane nelle loro pratiche", grida il santo Jeremy Taylor nella sua opera più grande; “se riconoscono il Figlio eterno di Dio per loro Padrone e loro Signore, e vivono in tutti i rapporti come si conviene a persone che fanno tali professioni, perché dovremmo disprezzare queste persone che amano Dio, che Dio ama, che sono partecipi di Cristo, che abitano? in Cristo e Cristo in loro, perché la loro intelligenza non è stata educata come la nostra? Non hanno incontrato gli stessi libri o la stessa compagnia, o non sono così saggi, o sono più saggi, cioè, per una ragione o per l'altra per la quale non capisco o biasimo, non credono come me. '