1 Cronache 29:19

UN CUORE PERFETTO

"Un cuore perfetto."

1 Cronache 29:19

Ci sono due cose che dovrebbero essere il più vicino possibile a termini sinonimi: il cuore di Dio e il cuore dell'uomo. Come può essere?

I. Rivolgiti all'Antico Testamento e considera il periodo di massimo splendore della prosperità e della devozione di Israele. —Il sole di David, l'uomo di guerra, sta tramontando con tutto il rasserenante splendore della pace. Il re, i governanti e il popolo offrirono volentieri al Signore, con cuore perfetto, una somma così grande, probabilmente, come mai è stata spesa per un qualsiasi edificio sacro in qualsiasi momento. Entrambe le parti lo hanno fatto con sincerità.

Il re e il suo popolo ebbero ciascuno tutto ciò che desideravano, nella pace che era finalmente giunta, e nel territorio allargato e nella prosperità universale d'Israele. Ciascuno era sincero; non c'era nessun 'ripensamento' come direbbero i francesi. La scena della lezione serale di oggi cambia dal regno del padre a quello del figlio e ci mostra Salomone che supplica "come un bambino" per "un cuore comprensivo".

' E la risposta ritorna: 'Ecco, ho fatto secondo le tue parole' ( 1 Re 3:7 ; 1 Re 3:9 ; 1 Re 3:12 ). Il seguito ha mostrato che Geova era buono quanto la sua parola. Eppure nessun fallimento in tutta la storia è più improvviso, più misterioso, più disperato di quello di Salomone.

Dio gli apparve due volte, eppure cadde. Eppure chiaramente c'era speranza anche per Salomone, che invecchiò nella malvagità. L'Antico Testamento sta o cade con la verità che la perfezione del cuore era possibile e poteva essere raggiunta. I desideri di Davide, Salomone e altri erano naturali per l'uomo e per Dio era possibile soddisfarli. Ma molti fallirono, e i "cuori perfetti" in ogni generazione erano un residuo molto piccolo, o mancavano del tutto.

II. E così la dispensazione scese prima che venisse introdotta una cosa migliore che prendesse il suo posto. ‑ La vecchia legge deve lasciare il posto non solo a una nuova legge, ma a una nuova creazione obbedirà. I cuori degli uomini non hanno subito alcun cambiamento organico, ma solo un cambiamento nelle loro aspirazioni. Finora i migliori di loro avevano desiderato acquisire una certa irreprensibilita' mediante la conformita' agli statuti, che quando avevano eseguito, erano ancora servi inutili.

Avevano desiderato essere perfetti in se stessi e per se stessi. Dovevano qualificarsi per l'amicizia del Figlio dell'uomo mediante l'obbedienza, non alla propria volontà, ma a quella di un altro. 'Siete Miei amici, se fate tutto ciò che vi comando'. Il 'cuore perfetto', sotto la Nuova Alleanza, apparterrà solo a colui che può dire 'Abbà, Padre' in qualsiasi lingua, e che può dirlo, non in forza di ciò che lui stesso ha fatto, ma a causa di qualcosa che un altro ha fatto e che ha ricevuto.

III. Osserva il contrasto tra il Vecchio e il Nuovo. —( a ) Il verdetto di Davide su se stesso e le sue azioni ( 1 Cronache 29:2 ). Il verdetto di San Paolo: "Avete ricevuto lo Spirito di adozione" ( Romani 8:15 ).

L'uno ha dato a Dio ciò che prima era di Dio. L'altro ha ricevuto in dono gratuito l'«adozione», che nessun suo atto, nessun suo sacrificio potrebbe pretendere in cambio. ( b ) Come fuggevole la soddisfazione dell'obbedienza, della sincerità e della 'perfezione' sotto l'Antica Dispensazione! 'Noi siamo stranieri davanti a te, e forestieri' ( 1 Cronache 29:15 ).

L'oro e le altre offerte sopravvivono al 'cuore perfetto' che le ha offerte; i donatori vanno per la loro strada, i doni rimangono. Ma sotto il Nuovo Patto i figli sono coeredi per l'eternità con Colui 'Che solo ha l'immortalità', e dal Cui amore né 'le cose presenti né le cose future' li separeranno. ( c ) Ancora una volta il 'cuore perfetto' trova uno standard per la sua perfezione anche in 'questo tempo presente.

' La sua sincerità apparirà non solo nella sua dipendenza dal suo Autore, nell'essere guidato dal suo Spirito piuttosto che andare per la sua strada, ma nelle sue 'opere'. Dai nostri 'frutti' gli uomini ci conosceranno. 'Chi fa... entrerà nel regno dei cieli.'

—Rev. EH Pearce.

Illustrazione

«Soprattutto, la forza del carattere di David era la sua pietà. Quella pietà era del tutto pratica e reale. Era una gioia in Dio nei momenti di bene; una sete inestinguibile di Dio nei momenti di declino, che non manca mai di riportarlo indietro nella contrizione; una sottomissione castigata a Dio nei momenti di difficoltà; e in ogni momento una chiara fiducia in Dio, che cresceva in potenza e bellezza man mano che gli anni e l'esperienza crescevano in lui. Ma, in effetti, il carattere di David è così straordinariamente ricco e vario che storici e poeti hanno cercato invano di descriverlo degnamente.'