1 Giovanni 1:7

LUCE COME EMBLEMA DELLA VERITÀ

'Se camminiamo nella luce, come Egli è nella luce, abbiamo comunione gli uni con gli altri.'

1 Giovanni 1:7

La luce è un emblema della verità.

I. Perché è un manifester. —'Ciò che si manifesta è luce.'

( a ) Nel buio della notte le bellezze e le deformità si confondono. Così nell'oscurità dell'errore e della menzogna. Ma quando il giorno si apre tutto si vede nel suo vero carattere.

( b ) La chiarezza della manifestazione è proporzionale alla forza del raggio. In una luce diffusa l'atmosfera di una stanza sembra impeccabile. Lascia entrare un raggio forte e milioni di granelli si vedranno fluttuare in esso. Così, quando ci misuriamo con i nostri simili, possiamo ritenerci irreprensibili; ma alla luce della purezza divina siamo umiliati.

II. Perché è un vitalizzante.

( a ) La luce del sole e quella della luna esercitano potenti influenze nel rivitalizzare la natura vegetale ( Deuteronomio 33:14 ). Esercitano anche potenti influenze vitalizzanti sugli animali. Le mosche in torpore poste su un foglio di carta bianca sotto i raggi diretti del sole vengono risvegliate dalla luce e voleranno via. Si dice che il girino, se escluso dalla luce, non si svilupperà nella rana. Il cretinismo delle profonde gole delle Alpi è spaventoso.

( b ) La verità porta convinzione; la convinzione ispira energia. Un uomo di convinzioni superficiali è un carattere debole. La verità di Dio è di tutte le verità la più grande; le convinzioni religiose sono le più stimolanti.

III. Perché è un purificatore.

( a ) La materia della luce è la più pura . Pervade i pori dei solidi più densi, nell'una o nell'altra delle sue forme. Se un diamante, allora come luce; ma se un corpo opaco, allora come calore, o magnetismo, o elettricità. Sembrano tutte condizioni della stessa sostanza. È esso stesso imponderabile, perché è anche causa di gravità.

( b ) In quanto materia più pura e più attiva , è il più grande purificatore in natura. Purifica l'atmosfera stessa.

IV. Perché è un abbellitore.

( a ) La luce trasforma a propria somiglianza gli oggetti sui quali risplende. I colori dei fiori sono riflessi della luce. A parte la luce, i fiori sono incolori.

( b ) Quindi tutto ciò che è moralmente bello nei santi è il riflesso della bellezza di Gesù. San Giacomo riflette eminentemente i raggi della giustizia; San Giovanni i raggi dell'amore; San Pietro quelli del coraggio. Cristo stesso è la Luce Bianca, la perfetta unione e armonia di tutte le virtù.

V. Perché è un allievo.

( a ) L' oscurità reprime; ma con il raggio mattutino l'allodola si alza e canta; i boschi sono vocali; l'ape e la farfalla sono tra i fiori; l'uomo avanza con passo elastico.

( b ) Così il credente gioisce nella testimonianza dello spirito di verità. Con il senso della verità c'è il senso della purezza e tutte le esperienze che ispirano gioia.

(SECONDO SCHEMA)

CAMMINANDO NELLA LUCE

I. Camminando nella luce abbiamo comunione con Dio.

( a ) Che segno di grandezza umana! È qualcosa essere l'amico di un monarca terreno; ma tenere una corrispondenza amichevole con il Re dei re è onore al superlativo.

( b ) Che segno di condiscendenza divina! Perché la grazia di Dio ci ha trovati nella ribellione.

( c ) L'intimità di quella comunione è espressa in Cristo. "Dio e l'uomo sono un solo Cristo". La reciprocità di amore, flusso ed efflusso, tra il Creatore e il credente.

( d ) La condizione di questo onore è che 'camminiamo nella luce'. Per fare questo dobbiamo prima entrare nella luce. Per natura "camminiamo nelle tenebre".

II. Camminando nella luce abbiamo comunione cristiana reciproca.

( a ) La verità è il vincolo della società. Dove sarebbe il nostro commercio senza fiducia? Dove sarebbe la felicità nazionale senza legge e ordine?

( b ) La società in cielo sarà perfetta. Come mai? Perché in esso non ci saranno ipocriti. La fiducia è illimitata dove ogni uomo è vero.

( c ) La comunione ecclesiale è la più pura sulla terra. Ogni membro dovrebbe sforzarsi di renderlo un modello degno della società celeste.