1 Giovanni 2:1-3

PAROLE CONFORTEVOLI

'Se qualcuno pecca, abbiamo un Avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il Giusto: ed Egli è la propiziazione per i nostri peccati.'

1 Giovanni 2:1

"Ascolta anche quello che dice san Giovanni." Così il nostro testo ci viene presentato come una delle Parole Comode del nostro servizio di Comunione. Ci fa venire in mente il peccatore, il Padre e il Salvatore.

I. Il peccatore. — 'Se qualcuno pecca.' Questo, quindi, è chiaramente un messaggio per te e per me. San Giovanni, l'Apostolo dell'Amore, non è uno indietro rispetto agli altri Apostoli nel portare davanti a noi l'estrema peccaminosità del peccato, e anche la sua universalità. 'Se diciamo che non abbiamo peccato, inganniamo noi stessi'.

II. Il padre. — È la presenza del peccato nei nostri cuori che è intervenuta tra noi e Dio.

( a ) Sappiamo che Dio è amore ; ma questo è solo un attributo del carattere divino.

( b ) Dio è santo , e la Sua santità è tale che non può sopportare di contemplare l'iniquità.

( c ) Inoltre, Dio è giusto , e la Sua giustizia esigeva che il peccato fosse punito.

III. Il salvatore. —Ma san Giovanni ci dice in questo bel testo come l'amore di Dio, la santità e la giustizia si incontrano in Gesù Cristo.

( a ) Egli è il nostro Avvocato (tutte le nostre preghiere sono offerte attraverso di Lui).

( b ) Il suo stesso nome, Gesù , significa che Egli è il nostro Salvatore.

( c ) Egli è anche Cristo (l'Unto di Dio).

( d ) Il giusto (poiché non conobbe peccato).

E tutte queste caratteristiche lo rendono propiziatorio per i nostri peccati.

Illustrazione

«Dobbiamo ricordare, come scrive il vescovo Moule di Durham, che “il primo e diretto riguardo del sacrificio espiatorio non è verso l'uomo, ma verso Dio. Essa mira, infatti, con precisione divina, per un breve, sublime circuito d'amore e di benedizione, al cuore dell'uomo; mostrando all'uomo non solo con la parola, ma con atti indicibilmente commoventi, ciò che Dio farebbe, oso dire ciò che Dio soffrirebbe, per la sua salvezza.

Ma l'aspetto diretto del sacrificio è verso Dio, come santità violata. È tale da liberare l'amore di Dio sulla linea della sua legge; 'affinché sia ​​giusto e giustificatore', l'Accettatore, del peccatore che si chiude con Lui. Colui Che è la propiziazione è, come tale, il nostro 'Avvocato presso il Padre' ( 1 Giovanni 2:1 ).

La nozione di 'riconciliazione', nella dizione della Bibbia, guarda probabilmente in questa direzione. "Riconciliatevi con Dio", interpretato da passaggi non teologici in cui viene usata una fraseologia affine come tra uomo e uomo (vedere 1 Samuele 29:4 ; e confrontare Pearson, p. 365), non significa "Portate le vostre volontà a soddisfare a metà un Padre crudelmente incompreso e puramente indulgente»; ma: «Affrettati finché puoi reclamare l'amnistia dell'Espiazione ai piedi del tuo santo Re.

' Neppure per un momento la Bibbia ci permette di confondere questo aspetto dell'Espiazione come di sognare una Divinità feroce e ostile che desidera condannare ma è stata comprata dai guai di una Vittima senza peccato. È il Padre stesso che trova il riscatto, che dà il suo amato, che carica su di lui l'iniquità di tutti noi. Dal recesso infinito dell'amore paterno esce l'Agnello che deve essere immolato. Ma poi l'Agnello sanguina su un altare che guarda verso il terribile santuario di quella terribile Santità che significa l'eterno ordine morale personale in Dio. Gesù Cristo crocifisso è il Dono di Dio come amore, perché possiamo stare impuniti, accolti, adottati, amati, davanti a Dio come fuoco'. "