Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Pietro 1:17
SOGGIORNO NELLA PAURA
"Trascorri il tempo del tuo soggiorno qui nella paura."
Questo sembra essere un tipo di esortazione scoraggiante da dare, e contrasta notevolmente a prima vista con i rapimenti della parte precedente di questo capitolo. Ma non è proprio così. Pensiamo per un momento a quale sia realmente l'indole mentale che qui ci viene imposto. Non lasciamoci sviare dalle parole. La parola paura significa molti tipi diversi di emozioni. La sua forma più bassa è quella di un'oscura apprensione del danno personale.
Ma poi attraversa tutta la gamma, o scala, dei diversi tipi di emozioni fino a raggiungere la cosa che gli angeli calmi che stanno davanti al trono di Dio, sereni nella loro perfetta beatitudine, hanno nella misura più alta. 'Poiché Dio è molto da temere nell'assemblea dei suoi santi.' E così la paura, inculcata al cristiano, come compagna della sua continua speranza, e della sua gioia indicibile, e del suo amore profondo e centrale, significa, prima di tutto, quell'umile, elettrizzante e lieta apprensione della grandezza e maestà del nostro Dio.
I. I motivi per cui questo temperamento ci è spinto dall'Apostolo. —Sono due, uno dei quali precede l'esortazione, l'altro la segue. Il comandamento è così, per così dire, come un gioiello nella montatura, incastonato nelle ragioni su cui poggia.
( a ) Ecco la forma del primo . "Se invochi il Padre", o, come si può tradurre, "Se lo chiami Padre, che senza rispetto per le persone giudica secondo l'opera di ogni uomo, trascorri il tempo del tuo soggiorno qui nella paura". Ora che non ha alcun riferimento a un giudizio futuro. C'è enfasi nel tempo presente. 'Egli senza rispetto delle persone giudica ', non giudicherà .
Lo fa in ogni momento e giudica i suoi figli solo perché sono suoi figli, perché il giudizio inizia nella casa di Dio. E questo è il pensiero dell'Apostolo, che la relazione paterna e filiale fa sì che tutte le colpe dell'uomo cristiano producano, qui e ora, e tutt'altro che contemporaneamente al loro fare, tutte producano conseguenze che a Lui non piaceranno.
( b ) Segue il secondo motivo su cui si basa l'esortazione : «Sappiamo che non siete stati redenti con cose corruttibili, come l'argento e l'oro, dalla vostra vana conversazione». La parola "conversazione" è il sostantivo che governa il verbo nel testo reso " passa il tempo del tuo soggiorno". 'Ma con il prezioso sangue di Cristo, come un Agnello senza difetto e senza macchia.
' Vale a dire, Dio ha ritenuto che valesse la pena di prodigare tale dispendio di potere e di fare quel grande sacrificio, e noi non, conoscendo la spesa a cui è stata resa possibile la nostra redenzione da una vana conversazione e condotta, fare in modo che una santa conversazione e condotta ci segni? La paura deve essere costruita sulla gratitudine, quindi potrebbe non esserci nulla di terrore o di schiavitù. Il ricordo del prezzo al quale è stata acquistata la nostra redenzione dovrebbe stimolarci a ogni diligenza, 'per perfezionare la santità nel timore del Signore'.
II. Annotare la durata di questo dovere. — 'La tua condotta abbia paura', come l'elemento in cui si muove, per così dire, 'durante il tuo soggiorno'. I viaggiatori in terra straniera non si coricano di notte senza aver posto una guardia al campo; se non hanno sentinelle, dieci volte su una a mezzanotte il lupo scenderà all'ovile, e tutto sarà improvviso allarme e confusione. E così dice San Pietro. Tutto il male ci assale all'improvviso. Quindi 'passa il tempo del tuo soggiorno qui nella paura.'
III. La brevità dell'orologio può aiutarci a tenerci svegli mentre dobbiamo guardare. È solo un alloggio provvisorio, dice San Pietro; non ti fermerai sempre qui. Un uomo entra in ambienti discutibili nel corso dei suoi viaggi; e non è del tutto sicuro delle disposizioni della gente al piano di sotto, e si dice: 'Starò sveglio tutta la notte piuttosto che correre alcun rischio. Tra non molto sarà mattina.
' E così dice San Pietro: Non ti preoccupare se devi stare alzato tutta la notte e fare la guardia; dopotutto è solo una notte. Fa parte del tuo soggiorno qui nella paura. Quando non ci sono più tentazioni, quando non ci sono più pericoli, quando non ci sono più peccati, non c'è più bisogno di paura.