1 Pietro 2:11

LUSSURIE CARNALI

'Astenetevi dalle concupiscenze carnali, che fanno guerra all'anima.'

1 Pietro 2:11

Una concupiscenza carnale è il desiderio di qualcosa di intrinsecamente peccaminoso, o l'appetito disordinato ed eccessivo per qualcosa di intrinsecamente innocuo o indifferente. L'attributo 'carnale' indica l'origine, la sfera e lo scopo di tali concupiscenze. Un loro elenco in Galati 5:19 . Essendo carnali, non possono fare a meno di combattere contro l'anima. Combattono contro il corpo in molti casi, ma la loro influenza peggiore e più dannosa è sulla natura spirituale dell'uomo.

I. Indirettamente agiscono sul corpo e sulla mente. — Stretta connessione tra anima e corpo attraverso la mente. Un'anima sana dipende molto da "una mente sana in un corpo sano". Le concupiscenze carnali feriscono il corpo oltre il potere naturale di tolleranza, parzialmente o totalmente, temporaneamente o permanentemente. Lo stato del corpo influenza di conseguenza i poteri mentali nel loro esercizio, indebolendo il pensiero, indisponendo al pensiero, assorbendo il tempo per il pensiero, restringendo le insenature della luce, della verità e della grazia all'anima.

II. Nella loro diretta influenza -

( a ) Attutiscono la coscienza e soffocano il suo fedele avvertimento, e demoralizza.

( b ) Separano l'anima da Dio e da quella comunione che è la sua vera vita. Sotto la vergogna e la paura gli uomini si nascondono da Dio, sentendo che non possono avere comunione con Lui e mantenere le loro concupiscenze. Il ritiro da Dio è mortale per l'anima.

( c ) Stimolano l'appetito per la ripetizione . Crescono in base a ciò di cui si nutrono, richiedono nuove gratificazioni. Se la soddisfazione viene negata, sollevano conflitti che distraggono, estenuanti e dolorosi; assorbire le energie dell'anima in resistenza; monopolizzare il tempo, il pensiero, l'attenzione e il potere morale; tutto ciò che avrebbe dovuto essere dedicato ad altri doveri. È a spese dell'anima che si oppone resistenza, a spese di doveri superiori e con la perdita di opportunità di progresso positivo.

Se non si resiste, schiavizzano l'anima e le tolgono il midollo. Con ogni gratificazione tanta forza morale passa da noi a ciò che ci domina, e il potere della resistenza viene gradualmente ma sicuramente perso.

( d ) Infliggono un danno futuro ed eterno . La semina per la carne, per essere schiava senza speranza della corruzione, deve portare inevitabilmente all'esclusione dal regno santo. Le concupiscenze si abbandonavano a diminuire la capacità dell'anima per Dio e davano a un credente un posto inferiore in cielo rispetto a quello che avrebbe altrimenti. Parte della miseria dei perduti può essere il perpetuo dominio di queste concupiscenze, il controllo perpetuo di una coscienza risvegliata e l'assenza di materiale per la gratificazione. L'avvertimento è rivolto ai cristiani come forestieri e pellegrini in cammino verso l'eternità. La loro sicurezza risiede davvero nella grazia di Dio, ma risiede anche nella loro 'astinenza'.