Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Pietro 2:21
MANCAZIONI NATURALI E GRAZIE SPECIALI
'Poiché anche qui siete stati chiamati'
C'è sempre qualcosa di molto interessante nel vedere che tipo di uomini Dio sceglie per inviarci i Suoi messaggi. Dio ha molti messaggi diversi per noi e Dio ci invia i Suoi messaggi tramite diversi messaggeri. La Bibbia non è stata tutta scritta da un solo scrittore. Il Nuovo Testamento è stato scritto da un gran numero di evangelisti e apostoli diversi. Abbiamo quattro diversi Vangeli di quattro diversi Evangelisti; e sebbene il maggior numero delle Epistole sia stato scritto da S.
Paolo, abbiamo ancora le epistole di san Giovanni, e di san Giacomo, e di san Giuda e di san Pietro. Cerchiamo di vedere quali cose Dio sceglie di dirci, tramite quali messaggeri. O, in altre parole, cerchiamo di vedere quali sono le cose particolari di cui scrive maggiormente ogni particolare Apostolo, e quali furono i punti del carattere di quell'Apostolo che lo rendevano diverso dagli altri.
I. La disposizione naturale di San Pietro era quella che dovremmo chiamare calda e focosa. — Era ansioso, impetuoso e impaziente. Era sempre pronto a fare tutto in una volta. E ricorderete soprattutto quanto si arrabbiò quando nostro Signore gli rivelò per la prima volta che doveva essere messo a morte dai Giudei. San Pietro non riusciva a recepire l'idea. Amava il suo Maestro. Voleva vederlo onorato e obbedito, e non riusciva a smettere di pensare a cosa potesse significare nostro Signore e perché avrebbe dovuto rivelarsi vero.
San Pietro fu sorpreso e scioccato, e non si fermò mai a pensare, ma parlò in fretta e con rabbia, e contraddisse le parole del suo Signore, e attirò su di sé la solenne ira di nostro Signore, perché aveva parlato molto male. Quindi, di nuovo, sapete, è stato San Pietro che ha cercato di salvare nostro Signore quando è stato arrestato la notte prima della sua crocifissione. Eppure, nonostante tutto il suo entusiasmo e la sua prontezza, San Pietro non fu irremovibile.
Una volta sarebbe andato troppo lontano, un'altra volta non abbastanza. Voleva stabilità. Sebbene fosse così pronto ad agire ea colpire, non era pronto a resistere. Non era naturale per lui sopportare. La sua disposizione naturale, come si dice, era rapida e improvvisa, ma non era naturalmente brava a sopportare. Tale, dunque, era la disposizione naturale dell'apostolo San Pietro, che fu incaricato da Dio di scrivere questa lettera o epistola.
II. Ora guardiamo il messaggio di Dio nel nostro testo, e mettiamolo a fianco di quanto abbiamo visto della disposizione naturale dell'Apostolo che lo scrisse.
( a ) Qual è il messaggio? Sta dicendo ai cristiani qualcosa su ciò che Dio voleva che fossero e che facessero quando Dio li chiamò ad essere cristiani. San Pietro ci dice 'qui siete stati chiamati'. dove? Qual è la cosa particolare che San Pietro sceglie di scriverci tra tutti i tanti punti della vita di un cristiano? Si tratta proprio di quella cosa che San Pietro aveva trovato così difficile anche solo da ascoltare, quando Cristo suo Maestro gli disse che avrebbe dovuto sopportarlo.
Si tratta di soffrire ingiustamente e di prendere le cose con pazienza, di fare bene ed essere trattati male, e ancora senza mormorare o insultare, ma affidandoci a Colui che giudica rettamente.
( b ) E perché? Perché tale è stato l'esempio di Cristo, e perché siamo chiamati a copiare il nostro Maestro, e quindi, per quanto tutto ciò possa sembrare duro, non dobbiamo pensarci duro. Ci chiamiamo cristiani, e questo è esserecristiani. Proprio come essere un soldato significa che un uomo deve essere pronto a sopportare ferite, difficoltà e morte; così come essere avvocato significa che un uomo deve studiare e pensare e consigliare, e non divertirsi negli sport del campo; proprio come essere un ecclesiastico significa che un uomo deve rinunciare a molti piaceri mondani che possono essere giusti in se stessi, così essere un cristiano significa che siamo tenuti ad essere pazienti e gentili, ad essere molto perseveranti, a sopportare l'ingiustizia con calma, e non essere affatto sorpreso se ci si trova da ridire per le stesse cose che sappiamo essere le migliori cose che abbiamo mai fatto.
III. Prendendo la disposizione naturale di San Pietro, questa è solo l'ultima cosa di cui ci saremmo aspettati di trovarlo a scrivere. — E non è che questo sia accaduto solo una volta nelle lettere di san Pietro. Se li leggerai fino in fondo, vedrai che la stessa cosa si ripete più e più volte. Ce lo dice sempre. Sembra che sentisse che era una delle cose principali che Dio gli aveva incaricato di insegnare ai cristiani.
Sembra proprio che San Pietro non avesse mai dimenticato lo scoglio su cui, se non fosse stato per grazia di Dio, correva tanto pericolo di naufragare - lo scoglio di indole impetuosa, frettolosa, pronto a percuotere, impaziente a sopportare, e perciò... come sono sempre queste persone: instabili e instabili. E non possiamo dubitare che sia stato così. Persone diverse hanno diverse abnegazioni, a seconda di quali sono le loro disposizioni.
Ciò che per un uomo è abnegazione, per un altro è abbastanza facile. E non si può dubitare che per san Pietro la più grande abnegazione fosse il frenare la sua indole ansiosa, il dover sopportare l'ingiustizia, e - ciò che per un uomo generoso è la cosa più difficile di tutte - il dover vedere l'ingiustizia fatto, e tuttavia non immischiarsi perché non erano affari suoi.
IV. Così San Pietro imparò a portare la sua croce. — E poi, quando ha imparato a sopportarlo, è diventato completamente cambiato; e invece di essere l'impazienza il suo peccato particolare, la quiete e la fiducia in Dio divennero la sua virtù particolare; e poi Dio lo scelse per predicare il dovere che aveva imparato a praticare; e noi cristiani, dopo tutti questi secoli, impariamo da San Pietro fino ad oggi il grande dovere cristiano di sopportare le offese e perdonare l'ingiustizia.
Scegliendo San Pietro per insegnarci questo, Dio ci sta insegnando anche di più. Non è come se Dio avesse ispirato qualcuno a scrivere questa lettera ea predicare questo dovere. Quando Dio fa sì che San Pietro esponga il dovere cristiano di sopportare le ingiurie, ci insegna l'uso che intende farci di quelli che chiamiamo i nostri difetti naturali. Tutti noi abbiamo alcuni difetti particolari: peccati che ci assalgono, come li chiamiamo comunemente.
Alcuni di noi sono pigri per natura; alcuni di noi sono naturalmente orgogliosi; alcuni di noi sono naturalmente avidi: ognuno ha qualcosa a cui è naturalmente incline. Questo è così chiaro che tutti noi lo ammettiamo; ma il torto può essere superato.