1 Pietro 2:4,5

PIETRO E LA CHIESA

«A chi, venendo come pietra viva, non consentito agli uomini, ma scelto da Dio e prezioso, anche voi, come pietre vive, siete edificati una casa spirituale, un santo sacerdozio, per offrire sacrifici spirituali, graditi ai Dio per mezzo di Gesù Cristo».

1 Pietro 2:4

Cristo è tutto per san Pietro in questa lettera. È la risurrezione di Cristo che ispira la speranza di risorgere al di sopra del male e di vivere una vita buona.

I. Sei schiacciato dal ricordo di un peccato in cui sei caduto? - Sai che la miseria è che il tuo miglior ideale, per così dire, di vita è stato completamente cancellato perché sei caduto in qualche peccato di cui ti vergogni, e te ne addolori, e daresti qualsiasi cosa per cancellare quella pagina ? San Pietro, con tutte le sue lacrime di pentimento, non ha potuto cancellare la pagina del Nuovo Testamento che ci dice che è caduto.

È qui. Hai peccato. Non puoi fermarlo. È fatto, ma ora puoi essere l'uomo migliore; puoi elevarti al di sopra di essa nella risurrezione di Gesù Cristo; puoi trovare, come ha fatto lui, come ti invita a trovare, la tua speranza in Cristo. Poiché Cristo è risorto, puoi elevarti al di sopra del tuo peccato. Trovi molto difficile andare avanti con costanza sopportando le piccole difficoltà che devi affrontare, le preoccupazioni della vita che magari ti fanno arrabbiare e ti fanno arrabbiare in casa, una persona scomoda per chi ti sta intorno? Ti mette davanti la sopportazione e la sofferenza del Signore Gesù Cristo, e quella pazienza virile - non dimenticare mai che la pazienza, sebbene sia così splendidamente caratteristica delle donne, è ancora uno degli attributi di un uomo - e in quella nobile, virile , magnifica pazienza di Gesù, ti farebbe imparare ad affrontare tutte le piccole difficoltà,

Tu dici: "Beh, ma il mio cuore e la mia vita sono così freddi e indifferenti che non posso elevarmi a tutto questo". In questa Epistola ti mette davanti a che cosa è il carattere di Gesù Cristo, e mostra come questo trasforma un uomo, così che attraverso la vita di Cristo, se la lasci sprofondare in te, puoi diventare una persona diversa, tutto perché Cristo ha fatto ciò ed è pronto a darti la Sua grazia. Sai cosa significa lottare contro le passioni della tua natura e scoprire che i peccati di tipo sensuale, l'impurità e simili, sono quelli da cui sei più duramente colpito, e può essere, sì, è , cosa difficile buttarli via e cosa difficile calpestarli; ma qui ti svela il segreto per farlo. È nella mente di Cristo che si forma in te,

II. Non è solo nel trattare con le persone come individui, ma nel trattare con noi come Chiesa, che l'Epistola di San Pietro è così preziosa. Ecco la sua edificazione spirituale della Chiesa portata dinanzi a voi nel mio testo. Non è un pensiero peculiare di San Pietro; lo trovi nell'Epistola di San Paolo agli Efesini e nell'Apocalisse. Ma qui lo troverete abbastanza chiaramente negli scritti di S.

Peter. Da ciò che ha scritto il vescovo Lightfoot, penso che sia molto probabile che San Pietro e San Paolo siano stati messi molto insieme nel momento in cui San Pietro ha composto questa lettera e San Paolo ha composto la sua Epistola agli Efesini, il che spiegherebbe molto molto per la scrittura di San Pietro in questo peculiare sforzo dell'edificazione della Chiesa. E la grande teoria che riempie le menti di entrambi è questa: che deve essere costruito un grande tempio spirituale, cioè una grande Chiesa cattolica, e ogni suo membro deve essere una pietra spirituale in questo grande edificio .

Noi uomini di Chiesa veniamo costantemente accusati di ristrettezza di vedute ed esclusività. Chissà se chi critica la Chiesa lo capisce. Ciò a cui noi, secondo il nostro Libro di preghiere, miriamo e dobbiamo mirare, è quell'ampiezza e quella cattolicità della Chiesa che non ammette il settarismo, e quindi deve tenersi al di fuori delle divisioni e del dissenso perché si rende conto che dovremmo essere un solo corpo, dovremmo essere una grande Chiesa.

Dobbiamo realizzare qual è l'unità del grande corpo: dobbiamo essere costruiti non in un numero di piccoli edifici separati, ma dobbiamo essere edificati in un grande tempio spirituale; e chi può aiutare a vedere la forza che sarebbe per il cristianesimo se realizzassimo quell'unità, se, invece di tutto quel lottare e combattere, un gruppo di persone contro un altro, imparassimo che cosa è veramente quello spirito di unità!

III. La spiegazione del fatto che il cristianesimo non si impadronisce del mondo è perché siamo divisi tra di noi. Impariamo ad essere uniti sotto il nostro Re dei Re, a realizzare l'unità della Chiesa, e allora sapremo cosa significa poter guadagnare anime a Cristo. Non dico una parola per sostenere che ci deve essere un tipo di livello di pensiero fisso e adamantino, o un'assoluta uniformità dittatoriale.

L'unità è una cosa completamente diversa dall'uniformità; ed è quell'unità della Chiesa che riempie la mente degli Apostoli. Hanno l'unico pensiero dell'unico Capo della Chiesa, che riempie ogni particella delle loro menti, dei loro cuori e delle loro volontà, e vogliono essere e vogliono fare tutto ciò che possono per il Signore Gesù Cristo.

—Vescovo GW Kennion.

Illustrazione

«Conosciamo abbastanza bene tutte le affermazioni che vengono fatte in nome di San Pietro. Se studi questa lettera fino in fondo, non troverai una parola detta sulla sua supremazia sugli altri apostoli o su altre persone. Se leggi questa Lettera con cura microscopica, non troverai mai in essa una traccia di infallibilità; ma quello che scoprirai è che il carattere faticoso, attivo, vivace, vivace che hai conosciuto in Pietro, il pescatore, chiamato ad essere un apostolo, è, dopo la sua caduta, il suo pentimento, la sua reintegrazione e il suo battesimo da lo Spirito Santo, trasformato in un nuovo canale.

E poiché è così completamente assorbito nella vita di Gesù Cristo, basa tutto ciò che insegna, tutto ciò che pensa, tutto ciò che vuole che gli altri siano, su ciò che è Cristo, su ciò che Cristo ha fatto e su ciò che Cristo è in grado di fare per coloro a cui scrive.'