1 Re 21:10

UN COMPATTO VILLINOSO

«E pose davanti a lui due uomini, figli di Belial, per testimoniare contro di lui, dicendo: Hai bestemmiato Dio e il re. E poi portalo fuori e lapidalo, perché muoia».

1 Re 21:10

Achab è simile, sia nel suo peccato che nella sua guarigione, alla massa dell'umanità. Non ha peccato come Saul, né piangerà come Davide. È stato pusillanime nel suo peccato, e non sarà altro che pusillanime nel suo ritorno a Dio. Si muove, nel complesso, in quella sfera mediana della vita morale che nel migliore dei casi non è mai eroica, e nel peggiore è qualcosa di meglio che detestabile, e che è, in fondo, la sfera della massa dell'umanità.

I. Osserva, in primo luogo, che il pentimento di Achab, per quanto è andato, è stato un vero pentimento. —(1) Evidentemente c'è in lui una misura di quel timore di Dio che è l'inizio della vera sapienza spirituale. (2) Non tenta di alleviare il suo peccato. Egli tace, non perché non abbia nulla da riconoscere, ma perché sa di essere così semplicemente e del tutto malvagio da non avere nulla da dire.

II. In che cosa è stata carente la penitenza di Acab? —A che punto cessa di essere un esempio e diventa un terribile monito?

Non c'è nulla nella condotta successiva di Acab che dimostri che aveva raggiunto qualcosa di più profondo del timore dei giudizi di Dio e del riconoscimento della propria colpa. Temeva le conseguenze del peccato, ma che amando Dio odiasse il peccato stesso è più di quanto possiamo osare supporre. Perché: (1) Un vero odio per i peccati passati a tutti i costi li metterà da parte e taglierà le occasioni che li hanno portati. (2) Il peccatore contrito si preoccupa della gloria di Dio, che ha oscurato.

Ma con Achab il sé era ancora il centro. Tremava ai giudizi che si sarebbero illuminati su di lui; e, per lo stesso principio, non era all'altezza dei sacrifici che erano dolorosi per se stesso, per quanto necessari all'onore del suo Maestro.

III. L'influenza fondamentale sulla mente di Achab proveniva dall'esterno e non da dentro di lui. —Jezebel sta dietro di lui come un'incarnazione del maligno. Se Achab ha mai lottato per mantenere il suo timore di Dio, presto affondò vinto dall'energia più che umana del suo nemico, in attesa della sua riprovazione finale.

Canon Liddon.

Illustrazione

«Rispetto ai giardini del palazzo di Acab, la proprietà di Nabot era un dettaglio del tutto insignificante. Eppure quel piccolo pezzo di terra era la rovina di Acab. Era piccolo, eppure era abbastanza grande da distruggerlo. Ci mise il cuore con un tale desiderio che tutto il resto sembrava senza valore senza di essa. E non furono i grandi possedimenti che possedeva, né i grandi sogni di conquista che nutriva; non furono questi, ma poche terre che portarono disonorevolmente Acab alla tomba.

Non ha bisogno di un colpo per distruggere la vista. Un granello lo farà, o la puntura di un ago sottile. Puoi mettere a tacere il liuto rompendolo in due, ma una piccola spaccatura "rende muta tutta la musica". Ogni volta che Cristo viene nuovamente crocifisso, i peccati grandi sono come la lancia che gli ferisce il costato, ma i peccati piccoli, quelli che chiamiamo piccoli peccati, sono come i chiodi che gli trafiggono le mani ei piedi».