1 Samuele 16:11
11 Poi Samuele disse ad Isai: "Sono questi tutti i tuoi figli?" Isai rispose: "Resta ancora il più giovane, ma è a pascere le pecore".
IL SECONDO RE D'ISRAELE
"Mandalo a prendere."
David mostra nel suo carattere personale quello stesso temperamento di cui la sua nazione, o meglio la stessa natura umana, è particolarmente carente. L'orgoglio e l'incredulità disonorano la storia del popolo eletto, l'amore deliberato di questo mondo che fu il peccato di Balaam e la presuntuosa ostinazione che fu esibita in Saul. Ma Davide si distingue per un cuore affettuoso, grato e leale verso il suo Dio e Difensore, uno zelo che era tanto fervente e docile quanto quello di Saul era scontroso, e perspicace e puro quanto quello di Balaam era egoista e doppio di mente.
I. Considera quale fu, per quanto possiamo capire, la grazia speciale di Davide , come la fede era la virtù distintiva di Abramo, la mitezza l'eccellenza di Mosè, la padronanza di sé il dono particolarmente cospicuo in Giuseppe. Dal racconto dell'ufficio di Davide in Salmi 78:71 , è ovvio che il suo primissimo dovere era quello della fedeltà a Dio Onnipotente nella fiducia affidatagli.
Saul aveva trascurato l'onore del suo Maestro, ma Davide, in questo eminente tipo di Cristo, 'venne per fare la volontà di Dio'. Come viceré in Israele, e poiché è stato provato e trovato fedele, è chiamato specialmente 'un uomo secondo il cuore di Dio'. L'eccellenza peculiare di David è quella della fedeltà alla fiducia affidatagli.
II. Sicuramente le benedizioni dei patriarchi discesero in un diluvio unitario sul 'leone della tribù di Giuda', il tipo del vero Redentore che doveva venire. —Eredita la pronta fede e la magnanimità di Abramo; è semplice come Isacco; è umile come Giacobbe; ha la saggezza giovanile e la padronanza di sé, la tenerezza, l'affetto e la fermezza di Giuseppe. E come suo dono speciale ha una gratitudine traboccante, un portamento eroico in tutte le circostanze, come la moltitudine degli uomini vede essere grande, ma non può capire.
Illustrazioni
(1) 'La grande lezione da trarre da questa storia è che il metodo di lavoro di Dio non è il nostro. Lo vediamo nella scelta di Samuele piuttosto che di Eli, nella scelta di Saul piuttosto che di uno dei capi nazionali, nella scelta di Davide piuttosto che di Saul, e piuttosto dei suoi fratelli maggiori. “L'uomo guarda all'apparenza, ma il Signore guarda al cuore”. Era questo stesso Davide che pregava: “Crea in me un cuore puro, o Dio! e rinnova in me uno spirito retto». '
(2) 'Grande stupore devono essere stati Iesse e gli altri suoi figli nel vedere Samuele che versava sul rubicondo l'olio santo e lo ungeva per qualunque fosse l'ufficio. Ma è sempre stato il modo di Dio di trovare i Suoi agenti in luoghi inaspettati. Qui si trova un grande re nel suo ovile. Al tempo di Giuseppe fu trovato nella prigione un primo ministro d'Egitto. Nostro Signore trovò il suo sommoapostolo alla scuola di Gamaliele.
Dio non è mai in perdita per gli agenti, e se gli uomini falliscono che avrebbero potuto naturalmente essere ricercati per servirGli, i loro sostituti non sono lontani da cercare. Dalle stesse pietre Egli può suscitare figli ad Abramo'.
(3) ' "Alzati, ungilo, perché è lui". Fu una nuova foglia nella storia ebraica che si volse a queste parole. Ma come ci pensavano gli uomini! Alla ricerca dei Sauli, gli uomini tendono a perdere i David. Ora ecco uno scopo completato. Dio lo ha portato a compimento passo dopo passo. C'è stato un focolaio. Nel modo più silenzioso possibile è stata messa da parte una cosa nuova. Ma quanto lontano dobbiamo viaggiare se intendiamo far risalire questo scopo alla sua origine? Quando Rut, la Moabita, disse a Naomi: "Dove andrai tu, io andrò", fece il primo passo nell'adempimento della volontà di Dio per Israele. Jesse, il padre di David, era suo nipote. Una semplice decisione di servire Dio e di scegliere la nostra compagnia tra il Suo popolo può avviarci sulla via che conduce a un trono ea un regno.'
(4) ' Saul era un uomo che non poteva imparare . Il suo peccato a Gilgal ha mostrato come soffiava il vento della sua rabbia, e poi sembrava che potesse aver virato, ma qui lo vediamo impostare nella stessa direzione sbagliata. Non ha imparato dal suo fallimento passato. Quando Samuele andò da lui dopo la battaglia, fu perfettamente sincero nel dire che aveva svolto il suo compito. Non aveva intenzione di ingannare Samuele; era semplicemente che non aveva imparato la lezione della sua precedente caduta, che l'obbedienza a Dio doveva essere assoluta e assoluta.
La sua franca inconsapevolezza di tutto ciò che non va, finché non fu colpito dalle parole ironiche di Samuele, ci mostra la patetica incapacità di Saul di cogliere il significato di ciò che era accaduto prima. Anche Davide aveva avuto molte cadute, ma poteva leggere nel suo stesso cuore, poteva imparare, e il suo potere di imparare era la sua salvezza; perché l'anima che inciampa nella vita senza imparare dalle sue cadute è condannata.'