1 Samuele 17:37

LA FEDE DELL'ESPERIENZA

"Davide ha detto inoltre: Il Signore che mi ha liberato dalla zampa del leone e dalla zampa dell'orso, mi libererà dalla mano di questo Filisteo".

1 Samuele 17:37

Considera: I. Come David ha ragionato dalle passate misericordie e ha fondato su di loro l'aspettativa di futuri aiuti dall'alto. — Era stato liberato dalla zampa del leone e dalla zampa dell'orso, e questa liberazione gli tornò in mente in un momento di nuovo pericolo, come sentendola profetica della sua vittoria sul gigante, e così aveva cominciò, fin dalla sua giovinezza, quell'abitudine di appellarsi alla propria esperienza di cui troviamo frequenti tracce nei suoi scritti, e che non può essere raccomandata troppo ardentemente a tutti coloro che desiderano godere della santa pace.

II. La disponibilità di Davide a fare uso dei mezzi, nonostante la sua piena fiducia nel soccorso e nella protezione di Dio. — Ha provato l'armatura proposta da Saul, sebbene fosse sicuro che il Signore lo avrebbe liberato. Se mai l'uomo avesse osato trascurare i mezzi, poiché il risultato era stato ordinato, David avrebbe potuto essere autorizzato a rifiutare l'armatura senza provarla. Ma questo è proprio ciò che David non ha fatto; procedeva in base al principio che nessuna aspettativa di miracolo dovrebbe renderci indolenti nell'impiego dei mezzi, ma che finché i mezzi sono a portata di mano siamo obbligati ad impiegarli, anche se può non essere attraverso il loro uso che Dio alla fine opererà .

—Canone Melville.

Illustrazioni

(1) 'Dio lo ha rafforzato contro l'orso e il leone; e che cosa, o chi è questo Filisteo che si aggira intorno all'ovile, come una bestia selvaggia in cerca di preda? Tale è l'uso che David fa della sua vita passata. Tale è l'uso che dovremmo fare del nostro. Potremmo non avere nessuna liberazione miracolosa di cui parlare, nessuna vittoria sul leone e sull'orso; ma abbiamo molto da dire di Dio e delle sue provvidenze, di Dio e della sua vigilanza, di Dio e del suo amore.

Le nostre vite, anche se le più povere e comuni, sono disseminate di provvidenze. Sta a noi interpretarli e usarli quotidianamente; ognuno di loro è un messaggero di Dio. Stiamo usando le nostre vite in modo giusto? Comprendiamo e apprezziamo le nostre esperienze?'

(2) 'David ha visto Dio sulla scena. Israele non vide altro che quella torre di bronzo. Vide anche il braccio del Signore degli eserciti, il Dio degli eserciti d'Israele. Si confrontarono con Golia. Metteva a confronto Golia con Geova. Non udirono altro che le vanterie derisorie del loro avversario e la voce dei loro stessi dubbi. Ascoltò solo la promessa del Dio fedele: “Sii forte… non temere, perché il Signore Dio tuo è con te.

E Davide ebbe esperienza della fedeltà di Geova. Sapeva che il Dio che lo proteggeva quando combatteva per le pecore di suo padre non lo avrebbe abbandonato quando combatteva per l'ovile di Dio. E la fiducia di Davide in Dio era ragionevole da un altro punto di vista. Potrebbe benissimo chiedere: "Non c'è una causa?" Era in gioco l'interesse di Israele, l'onore di Geova: era ragionevole, quindi, credere che non sarebbe stato lasciato a combattere da solo.

Era ragionevole credere che Dio non lo avesse portato lì per lasciarlo inerme o per costringerlo a voltare le spalle e fuggire. Quella fede che prima attingiamo dalle promesse di Dio può ottenere conferma dalla Sua provvidenza, finché il dubbio non sia bandito e avanziamo senza timore. Questo non è fanatismo; è la giusta fusione di ragione e fede.'