Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Samuele 23:14
'IN PERICOLI TRA I FALSI FRATELLI'
'Ti consegneranno... Dio non lo ha consegnato nelle mani di Saul.'
1 Samuele 23:12 ; 1 Samuele 23:14
I. Ingratitudine di base. — Il tradimento del popolo di Keila era come quello di Giuda. Davide aveva rischiato la vita per salvare la città dai Filistei. Nonostante il pericolo in cui si trovava già da Saul, e contro la sincera protesta dei suoi uomini di non mettersi ulteriormente in pericolo con la guerra con i Filistei, andò generosamente in soccorso degli abitanti indifesi di Cheila. Si supponeva naturalmente che la loro gratitudine fosse tale che, a loro volta, lo avrebbero difeso contro Saul. Ma evidentemente non avevano il senso dell'onore. Avrebbero fatto la cosa che pensavano meglio per il loro interesse personale.
Saul stava arrivando con un grande esercito. Sembrava probabile che David ei suoi pochi uomini sarebbero stati comunque presi; e il popolo di Keila probabilmente si aspettava di ottenere il favore e forse una ricompensa dal re. Se avessero avuto fede per credere che sarebbero passati solo pochi mesi, e poi Davide avrebbe avuto tutto il potere nel paese, molto probabilmente avrebbero agito diversamente. Keila e Giuda non sono gli unici che, per la speranza del favore o del guadagno mondano, hanno tradito il legittimo re.
Negli affari e nella vita sociale ci sono, quasi ogni giorno, opportunità di schierarsi per Cristo contro i Suoi nemici; ma quante volte, per paura dell'uomo, o nella speranza di guadagnare favore o guadagnare denaro, un figlio di Dio, come un codardo, tradirà il suo Signore con un atto, o con una risata, o con il silenzio quando dovrebbe parlare, nonostante il fatto che Cristo ha dato la sua vita per salvarci dal nostro grande nemico.
II. Davide e Saul: un contrasto.—La fiducia di Davide nella guida di Dio e la sua fiducia nell'aiuto di Dio sono in netto contrasto con la vuota professione di religiosità che Saul assumeva costantemente. Davide non avrebbe colpito i Filistei senza essersi accertato che fosse la volontà di Dio ( 1 Samuele 23:2 ).
Non avrebbe lasciato Keila a suo giudizio, ma ha chiesto quale fosse la mente del Signore a riguardo ( vv. 9-11). Quando gli Zifiti stavano per rivelare il suo nascondiglio, canta: 'Salvami, o Dio! per il tuo nome... Ecco! Dio è il mio aiuto... Perché mi ha liberato da ogni affanno» (Sal 54).
Ma osservate, in contrasto, le parole di Saulo agli Zifiti: "Beati voi dal Signore, perché avete avuto compassione di me" ( v. 21). Dove Dio non è in grado di aiutarci è nei sentieri che scegliamo noi. Ma è impossibile camminare con Lui e cadere nelle mani di Saulo. Saul può cercarci ogni giorno, e falsi amici, come gli Zifiti, fanno il gioco delle sue mani, ma possiamo dire, come fece Davide in questo momento (Salmi 54), che Dio è con coloro che sostengono le nostre anime e che il Suo Nome è buono.
III. Ma in mezzo a tutte le lotte esteriori Dio provvede per noi, come ha fatto per Davide, un po' di Gionatan, un ruscello di amore umano, una dolce amicizia o fratellanza. —Ah! questo è l'uso di un amico, per rafforzare le nostre mani in Dio, per sussurrare parole di speranza, per entrare in alleanza con noi. E questo è ciò che fa il migliore degli amici, che ci scopre nei boschi più profondi e fitti e sussurra che la sua paura no . Non c'è anima così sola o desolata con cui Gesù non entrerà in alleanza e non verserà l'olio del suo conforto e il vino del suo amore.
Illustrazioni
(1) 'La vita di un vagabondo era proprio questa! Eppure qui, tra le rocce e le grotte di Giuda, Davide scrisse molti dei suoi Salmi più utili. Tutta la Chiesa è più ricca per questi giorni di prova; ed ecco la chiave di tanto che non riusciamo a capire sul significato del dolore. Dobbiamo imparare nella sofferenza ciò che insegniamo nel canto. Ma in mezzo ai suoi vagabondaggi come Davide camminava da vicino con Dio! Prima di intraprendere le sue spedizioni, chiese accuratamente, e più di una volta, a Dio, attraverso i misteriosi Urim e Thummin che Abiathar aveva portato con sé. E quando un uomo prende questa abitudine benedetta può fare affidamento sulle liberazioni di Dio'.
(2) 'Che gli uomini di Keila, soffrendo per il saccheggio di bande di Filistei, avrebbero dovuto cercare aiuto da Davide piuttosto che da Saul indica la sua posizione davanti al popolo e il servizio reso al paese dalla sua banda di uomini armati. Ci stupisce che Keila, salvata da Davide, sia così ingrata da acconsentire ad arrendersi al potere di Saul. Il fatto ci dà un nuovo senso delle prove avvenute in questo periodo della storia di Davide. Doveva la sua salvezza agli avvertimenti di pericolo che ottenne dal Signore, un tempo tramite il profeta Gad; altre volte per mezzo dei sacerdoti con l'efod di lino».