Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Corinzi 4:5,6
I TUOI SERVI PER L'AMORE DI GES
'Noi predichiamo non noi stessi, ma Cristo Gesù il Signore; e noi stessi vostri servi per amore di Gesù».
Tale è la concezione centrale e ultima del ministero cristiano di questo grande ecclesiastico. Ha molto da dire in proposito, altrove, da altre parti; sulla sua commissione e autorità, e sulla dignità morale della sua idea. Ma qui pone la sua mano sul suo stesso cuore e ci dà la gloria centrale della cosa.
I. Le parole denotano l'antitesi più assoluta possibile a ogni pensiero di assunzione ecclesiastica, a tutta quella esaltazione di una classe o di un ordine ministeriale che possa indurirlo in quella cosa ben diversa, per la quale il cristianesimo degli Apostoli non ha posto , una casta gerarchica. Le parole deliziosamente negative tutto ciò che è connotato da quel termine di lutto presagio, come di luttuosa storia, clericalismo . Ci presentano, insomma, una concezione non magisteriale, ma tutta ministeriale.
II. Vive per rendere grande Cristo Gesù nei cuori umani. — Vive “affinché Cristo sia magnificato nel suo corpo”, affinché Cristo possa guardare alle finestre della sua vita, e dalle sue porte chiamarci, affinché la sua parola e il suo esempio convincano gli uomini, con un'attrazione indefinibile ma forte , per "gustare e vedere quanto è gentile il Signore", e mai così gentile come quando è assolutamente Signore.
A quest'uomo tutti gli interessi sono subordinati a questi; si alza con questo scopo al mattino, e si corica con esso la notte. La sua vita è molteplice nei suoi contenuti; è un uomo, 'un uomo in Cristo', e quindi tanto più un uomo; nulla di essenzialmente umano è estraneo alle sue simpatie.
III. Comincia a sapere da sé che 'essere servito a' è infinitamente meno simile alla grandezza regale del Re dei Santi che 'ministrare', 'amare e servire'. Comincia a vedere ciò che sperimenterà perfettamente nella vita di gloria, che il nostro essere finito non può mai espandersi e prendere il sole completamente nel bel ideale di potenza e bellezza per il quale è stato creato e per il quale ora è redento, finché non esce e sale dalla schiavitù dell'egoismo nella grande e santa libertà di un amore oblativo per Dio e per l'uomo in Lui.
Perciò è teso nell'impresa di 'rendere Gesù Re' anche nell'anima degli altri. Egli sa che è diritto assoluto del suo Redentore che Egli regni in loro tutto e per sempre.
A tal fine il ministro è il loro schiavo. Egli esiste per loro, appartiene a loro, è al loro comando, affinché si arrendano a Gesù Cristo, perché questo mondo e il mondo a venire, e così possano davvero vivere.
—Vescovo HCG Moule.
Illustrazione
«Ai Corinzi, che egli amava, e che lo amavano molto, ma anche lo lasciavano perplesso e addolorato, presenta tutto se stesso, senza nemmeno il più sottile velo artificiale. Affetto, speranza, delusione, indignazione, ironia, amaro rimprovero, tenerissima supplica, tutto emerge proprio come si sente, nell'espressione di una devozione per loro che non ha nulla da nascondere. Certo, tutto è dominato da uno scopo.
La seconda lettera ai Corinzi non è una rapsodia saltuaria di sentimenti turbati. Tutto ha a che fare con il riscatto dei discepoli dalla miscredenza alla verità eterna, dalla confusione a una forte coesione nel Signore, da se stessi a Cristo, alla santità, al cielo. Ma nella linea di quel grande proposito l'Apostolo riversa non solo i suoi ragionamenti, e nemmeno le sue suppliche, ma se stesso. Spende per i suoi convertiti il suo essere più intimo. Dà loro la sua anima».