2 Corinzi 8:12

LA STIMA DI DIO DI UNA MENTE DISPONIBILE

'Se c'è prima una mente volenterosa, è accettata secondo quello che un uomo ha, e non secondo quello che non ha'.

2 Corinzi 8:12

A un lettore superficiale delle Sacre Scritture potrebbe sembrare - e non ce ne sono troppe? - che la questione che l'Apostolo ha qui in mano sia di scarso interesse generale . L'argomento sembra a prima vista qualcosa di puramente locale: il successo di una raccolta che san Paolo stava facendo per "i poveri santi di Gerusalemme". Ma se consideriamo che egli dedica due capitoli (8 e 9) a quest'unico argomento, e che tratta la questione dell'elemosina come si occupa di altri precisi doveri cristiani, imponendola come tale con una varietà di argomenti inconfutabili, noi sentono che ciò che sembrava in un primo momento una questione puramente locale assume al tocco dell'ispirazione proporzioni più vaste e deve diventare un elemento importante dell'insegnamento cristiano in ogni epoca della storia del mondo.

I. L'argomento dell'Apostolo a favore della liberalità cristiana si basa in parte su basi inferiori e in parte su basi superiori; in parte su quelle che possiamo chiamare considerazioni materiali e in parte su quelle spirituali.

( a ) Nessuno più di san Paolo sentiva il valore della liberalità cristiana come creazione e sviluppo di un legame di simpatia tra l'ebreo e il gentile. Di conseguenza era sua abitudine invariabile suscitare lo spirito di liberalità tra i suoi convertiti. (Vedi 1 Corinzi 16:1 , e Atti degli Apostoli 24:17 ) Gloriosamente prominente nel suo insegnamento e nelle sue azioni fece S.

Paolo mantiene la dottrina dell'appartenenza cristiana. "Come il corpo è uno e ha molte membra, e tutte le membra di 1 Corinzi 12:12 corpo, essendo molte, sono un solo corpo: così è anche Cristo" ( 1 Corinzi 12:12 ).

( b ) Ma oltre alla considerazione generale dello sviluppo di un vincolo di simpatia , viene la considerazione particolare, e molto materiale sia, dell'esempio già esibito dalle Chiese di Macedonia ( 2 Corinzi 8:1 ).

( c ) L'Apostolo si era vantato della loro premura e zelo , e ora non era innaturalmente ansioso che le sue parole su di loro e sulla loro liberalità si dimostrassero vere. Queste erano le tre principali considerazioni materiali sulle quali l'Apostolo delle genti basava il suo appello alla liberalità cristiana. C'erano altre e più pesanti considerazioni. Le considerazioni spirituali sono avanzate una per una.

( d ) In primo luogo c'è in tutta la sua bellezza attraente l'esempio di Colui che "benché fosse ricco", ecc. ( 2 Corinzi 8:9 ).

( e ) Con il pensiero del beato Salvatore ancora nella sua mente , e forse ricordando la sua lode alla vedova che ha offerto il suo obolo (St. Marco 12:41 ), San Paolo sottolinea lo standard dell'approvazione divina, vale a dire. 'la mente volenterosa' ( 2 Corinzi 8:12 ).

( f ) Viene presentata la meravigliosa analogia del mondo naturale , essendo la semina e la mietitura non sproporzionate ma proporzionate (cap. 2 Corinzi 9:6 ).

( g ) L'Apostolo enumera in poche parole scelte un intero gruppo di considerazioni collaterali: il risveglio del rendimento di grazie a Dio, i suggerimenti della preghiera persistente, la manifestazione della "professa sottomissione al Vangelo di Cristo", ecc., riassumendo tutti con un'ultima esplosione di santa gratitudine per l'immeritata misericordia di Dio per la nostra razza rovinata: 'Grazie a Dio per il Suo dono ineffabile' (cap. 2 Corinzi 9:12 ).

II. Un principio immutabile dell'economia divina. ‑ Vedremo che il nostro testo, oltre a essere una parte di un insieme importante, è l'insieme di diverse parti importanti di quello schema e sistema di cose divino in cui è posta la nostra sorte e di cui si occupa la nostra fede.

( a ) Il fatto che la stima di un dono da parte di Dio sia in relazione alla mente del donatore , è un fatto della cui conoscenza non possiamo essere troppo grati. La 'mente volenterosa' e non il valore del denaro è ciò su cui Dio attribuisce il valore più alto. Spetta ai più poveri eguagliare con un centesimo l'oro di un milionario!

( b ) La dottrina è vera per altre cose oltre al denaro . È vero per la vita e per il servizio che Dio aspetta dal suo popolo. Per un cristiano anziano, la cui "forza è stare fermo", la dottrina della "mente volenterosa" è molto confortante. Gli dice che il Maestro che serve non è un maestro egiziano, chiedendo "la storia dei mattoni come quando c'era la paglia". Lo certifica la verità delle parole del Salmista: 'Egli conosce la nostra struttura, si ricorda che siamo polvere' ( Salmi 103:14 ).

( c ) E se al cristiano anziano il testo emette un sussurro di benvenuto conforto, al giovane guerriero , piegandolo può essere sotto costrizione a volte fastidiosa, offre una parola di necessario incoraggiamento. 'In altre condizioni' — quante volte ha immaginato la giovinezza sincera — 'potrei fare grandi cose e produrre grandi risultati'. Il testo interviene con un meraviglioso potere di lenire una mente irritata e irritata. La terra dei sogni viene abbandonata e le circostanze vengono accettate e sfruttate al meglio, poiché si tiene debitamente conto della stima di Dio di una mente disponibile.

—Rev. GT Harding.