2 Cronache 29:3
3 Nel primo anno del suo regno, nel primo mese, riaperse le porte della casa dell'Eterno, e le restaurò.
RISPETTO PER LA CASA DI DIO
'Ha aperto le porte della casa del Signore.'
Acaz era stato così agitato nella sua malvagità che raccolse i vasi della casa di Dio, tagliò a pezzi i vasi della casa di Dio e chiuse le porte della casa del Signore. Non solo ripudiò Dio stesso, ma mise al bando la Sua adorazione. Questo era lo stato delle cose quando Ezechia salì al trono: il Tempio era caduto nelle sporche condizioni di tutti gli edifici trascurati e non occupati, e le sue porte chiuse erano un simbolo visibile del ripudio nazionale di Geova.
I. Il rispetto di Ezechia per la casa di Dio. —La prima cosa che fece Ezechia dopo essere salito al trono fu di riaprire le porte del Tempio. "Ha aperto le porte della casa del Signore e le ha riparate". 'Le porte furono aperte', dice un commentatore, 'come segno che Geova era stato invitato a tornare al Suo popolo ea manifestare di nuovo la Sua presenza nel Santo dei Santi'. E questo è senza dubbio vero. Ma invece del significato nazionale dell'atto, pensiamo per un momento a ciò che esso implica con riferimento allo stesso Ezechia.
( a ) Era una prova del suo amore per Dio . Era perché amava Dio che la vista del Tempio chiuso addolorava e addolorava Ezechia. Fu perché amava Dio che decise di avere una "porta aperta" attraverso la quale lui e il suo popolo potessero entrare alla presenza di Dio. Notate, coloro che amano Dio, amano la Sua casa. Dicono: 'La mia anima brama, sì, perfino sviene per le corti del Signore.'
( b ) Era una dichiarazione pubblica che Ezechia intendeva servire il Signore . Non era una cosa facile da fare, poiché durante il regno di Acaz l'idolatria si era saldamente radicata in Giuda. L'idolatria aveva i suoi "interessi acquisiti". C'erano molti preti pagani; c'erano i vecchi consiglieri e amici di Acaz, tutti dediti all'idolatria. Quando l'attuale zar salì al trono, emise un proclama, in cui disse: 'Fatelo sapere a tutti.
... Intendo proteggere il principio dell'autocrazia con la stessa fermezza e incrollabilità come fece il mio defunto padre.' Quando Ezechia salì al trono, emise un proclama molto più nobile, poiché con questo atto di aprire le porte del Tempio dichiarò al mondo: "Quanto a me e alla mia casa, serviremo il Signore". Che nobile decisione è stata questa! E che esempio per noi! Anche noi, agli occhi del mondo, per quanto gli uomini possano schernire e schernire, confessiamo apertamente il Signore. Coloro che Lo onorano, Egli onorerà.
( c ) Ed Ezechia fece questo al più presto possibile . Ha aperto le porte della casa del Signore, nel primo anno del suo regno, nel primo mese! Non rimandò a servire il Signore, ma alla prima occasione fece la sua pubblica confessione. Ripeto, che esempio! Alcune persone rimandano la confessione di Cristo finché non rimane solo la feccia della vita. Questa è una cosa povera, meschina e spregevole da fare! 'Ricordati del tuo Creatore nei giorni della tua giovinezza', dice la Scrittura. La confessione del nome di Cristo sia l'atto della nostra giovinezza. Apri le porte e fai entrare il Re della Gloria.
( d ) L'“apertura delle porte” del Tempio da parte di Ezechia ci ricorda un Più Grande di Ezechia , che ci ha fornito una “porta aperta” al trono della Grazia Celeste. 'Io sono la Porta', dice Gesù Cristo, la Porta alla presenza del Padre e alla pace di Dio. E questa è una "porta aperta". Ringraziamo Dio per questo ed entriamo per esso.
II. La purificazione del Tempio. —Ma non è bastato aprire le porte del Tempio. Con le sue lampade spente e i suoi vasi distrutti, e i suoi pavimenti e le sue pareti ricoperti di polvere e pieni di ogni sporcizia, non era un luogo adatto per la dimora dell'Altissimo. E così Ezechia chiamò i Leviti al compito di pulire il Tempio. E per sedici giorni questi uomini lavorarono, finché alla fine del tempo furono in grado di venire da Ezechia e dire che avevano 'purificato la casa del Signore, e l'altare degli olocausti, con tutti i suoi accessori, e il tavola dei pani di presentazione, con tutti i suoi vasi.
' Ezechia riconobbe che Dio richiede una dimora pulita. "La santità", dice il salmista, "diventa tua casa, o Signore, per sempre". Questa fu la verità insegnata da nostro Signore quando, con quella frusta di cordicelle, scacciò dal Tempio coloro che compravano e vendevano nei suoi cortili, e rovesciò le tavole dei cambiamonete e le sedie dei venditori di colombe. Non c'è posto per nulla di empio o impuro nella casa di Dio.
C'è qui una lezione per noi, forse, con riferimento alle nostre chiese. Non dobbiamo introdurre in loro nulla di vile o empio o peccaminoso. La santità diventa la casa di Dio. Solo chi ha le mani pulite e il cuore puro, dice il salmista, può salire al monte del Signore. Per adorare Dio in modo accettabile, dobbiamo farlo con riverenza e timore reverenziale divino. E c'è una lezione, anche qui, con riferimento ai nostri cuori.
Perché il cuore è il tempio più vero di Dio. Il cielo dei cieli non può contenerlo, ma è disposto a dimorare nel cuore umile e contrito. Ma il cuore che deve essere la dimora di Dio deve essere puro. «Beati», disse il nostro Signore, «i puri di cuore, perché vedranno Dio.
Illustrazione
'Quanto è bello un tempo di rinascita religiosa nella Chiesa e nella terra! Probabilmente non dovrebbe mai essere necessario. Anno dopo anno la religione pura e incontaminata dovrebbe prosperare nello Stato e nella casa di Dio. Mese dopo mese, il fico dovrebbe fiorire e le viti dovrebbero dare i loro frutti e il lavoro dell'olivo non dovrebbe fallire. Giorno dopo giorno, uomini, donne e bambini, come i ragazzi di Firenze ai tempi di Savonarola, dovrebbero gridare: "Viva Gesù Cristo, nostro Re!" Ma ancora e ancora è necessario. Il torpore e il freddo invadono la Chiesa. L'irreligione e il peccato si diffusero nel paese. Allora Dio è gentile. Non nasconde il suo volto per un meritato dispiacere. Rivisita il Suo popolo.'