Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Re 23:30
LA MORTE DI GIOSIAH
"I suoi servi lo portarono morto su un carro da Meghiddo."
Se vuoi vedere la grandezza di Giosia, devi guardare alla storia della sua vita, non al racconto che abbiamo della sua morte. Se il testo di questo sermone fosse stato l'unico avviso di Giosia, non avresti saputo che era diverso o migliore degli altri uomini del suo tempo; avresti potuto addolorarti per la sua morte e compatire uno che sembrava mancare così tanto alla gloria di Salomone e di altri re.
Ma no, il regno di Giosia fu molto glorioso, direi più glorioso di quello di Salomone. Si guadagnò un'eredità incorruttibile e incontaminata, e dopo aver fatto questo poco importava se fosse la febbre, o la vecchiaia, o la spada del faraone-Nechoh, che era il messaggero per richiamarlo.
I. Penso che il testo possa essere molto istruttivo per noi come un'immagine del modo in cui Dio a volte chiama via i suoi servi quando hanno svolto il loro lavoro. — Quando ho letto nella Sacra Scrittura di un uomo che come Giosia ha trovato il suo regno nella confusione, e l'idolatria dilagante, e falsi altari innalzati, e delitto e inquinamento abbondanti, e quando ho letto di lui che si era messo all'opera di purificazione con tutti suo cuore e con tutta la sua anima, mi sembra di leggere una parabola che descrive la condizione di ogni vero membro di Cristo.
Il regno di Giosia non avrebbe potuto essere peggiore del cuore di ciascuno di noi se lasciato a se stesso, e si preoccupò di purificare il suo regno, così come ciascuno di noi, se mantiene le sue promesse, è tenuto a mettere da parte le sue cuore tutto ciò che è impuro, tutto ciò che mente, tutto ciò che si esalta contro Dio.
II. La morale che traggo dal testo è questa, che chi fa il suo lavoro a tempo debito, chi non rimanda alla vecchiaia il lavoro della giovinezza, né all'ora della morte il lavoro della vita, possa stare tranquillo e incurante del modo in cui Dio si compiace di chiamarlo ; se è chiamato da qualche improvvisa Provvidenza quando è impegnato nel suo lavoro, o richiamato da qualche rapida malattia, o in qualunque modo Dio lo prenda, possa essere di buon umore e di mente tranquilla, sapendo che Dio farà tutte le cose bene .
Vescovo Harvey Goodwin.
Illustrazioni
(1) 'La morte di Giosia non fu pacifica. Si ostinava a entrare in conflitto con il faraone-Neco, re d'Egitto, contro le accese rimostranze di quest'ultimo; e, in conseguenza della sua audacia, incontrò la morte. “I suoi servi lo portarono morto da Meghiddo su un carro” ( 2 Re 23:30 ). C'è dunque una vera contraddizione tra la predizione del profeta ( 2 Re 22:20 ) e questo triste evento?
Certamente no! L'uno ci dice cosa Dio era pronto a fare per il suo servo; l'altro ciò che si è procurato con la sua stessa follia. Ci sono molti casi di questo cambiamento di scopo nella Parola di Dio. Uno di questi è noto come "la sua violazione della promessa" o "alterazione del proposito" ( Numeri 15:34 , marg. ).
Avrebbe salvato il Suo popolo dal vagabondaggio di quarant'anni nel deserto, ma Lo fecero servire con i loro peccati. Avrebbe raccolto Gerusalemme come una gallina raccoglie la sua nidiata, ma lei no.
Stiamo attenti che non ci sia in nessuno di noi un cuore malvagio di incredulità nell'allontanarsi dal Dio vivente e vanificare qualche benedetto proposito del suo cuore. L'occhio non ha visto, né il cuore ha concepito ciò che ha preparato per coloro che lo amano. Ma possiamo limitare il Santo d'Israele; possiamo trattenerlo così con la nostra incredulità da trattenerlo dalle opere potenti che sono nel suo pensiero di fare per noi.'
(2) 'La fine del re Giosia fu triste e, come possiamo ritenere, deludente e prematura. Ma aveva fatto il suo lavoro, e perciò Dio lo prese. Non appena la morte è venuta su di lui, e per quanto dolorose siano state le sue circostanze, è stato davvero per misericordia che Dio lo ha rimosso. Egli stesso, possiamo esserne certi, non si addolorerebbe per la sua partenza, ma ringrazierebbe Dio per averlo sottratto al male a venire. La sua storia sembra metterci in guardia dal sottolineare troppo le circostanze della morte di un uomo, visto che è la vita che ha una vera conseguenza.
Il nostro compito nel mondo è vivere per Dio, non rimandare alla vecchiaia il lavoro della giovinezza, né all'ora della morte il lavoro della vita, ma lavorare per Dio durante il tempo stabilito per il nostro lavoro. E poi non importa quale possa essere il modo della nostra morte.'