LA SALUTE DELL'ANIMA

"Ti va bene?"

2 Re 4:26

Questa è una domanda comune riguardante il corpo. Interrogarsi sulla salute è la prima domanda di solito quando gli amici si incontrano: e veramente di tutte le misericordie esteriori e provvidenziali di Dio nessuna è più grande e più desiderabile della salute. Perché senza di essa a cosa serve il possesso di altri doni o benedizioni?

I. Come con il corpo, così con l'anima. —La prima indagine e la principale preoccupazione dovrebbero riguardare la sua salute e il suo benessere. Da un amico cristiano o soprattutto da un parroco, da medico spirituale, quale saluto è più appropriato di questo: "Stai bene?"

II. Le apparenze esteriori possono ingannare sullo stato dell'anima. —Un uomo salì al tempio per pregare. Gli sta bene? Scese a casa sua ingiustificato, la sua preghiera inascoltata e la sua persona non accolta! E quel povero pubblicano, l'immagine stessa della miseria, che sta in piedi da lontano, battendosi il petto, con gli occhi bassi e il volto avvilito? Gli sta bene? Oh si! Gli angeli in cielo si rallegrano di lui, e il grande Dio che riempie il cielo e la terra della sua infinita maestà guarda con favore e benedizione a quel povero uomo di spirito umile e contrito.

Poi, anche, quanto poco l'aspetto esteriore indichi la salute spirituale anche nello stesso individuo. Il re Manasse regnò cinquantacinque anni a Gerusalemme nella prosperità e nell'oblio di Dio, facendo sì che Giuda e Gerusalemme errassero e facessero peggio delle nazioni; ma quando il re d'Assiria lo prese e lo legò con ceppi, e lo portò a Babilonia, «quando era nell'afflizione, pregò il Signore suo Dio, e si umiliò grandemente davanti al Dio dei suoi padri, e lo pregò; ed egli fu supplicato da lui, e udì la sua supplica, e lo condusse di nuovo a Gerusalemme, nel suo regno. Allora Manasse seppe che il Signore era Dio». Stava "bene con lui" nella sua prigione babilonese, ma non sul trono e nel Tempio di Gerusalemme.

Un esempio ancora più eclatante: il ladro morente sulla croce. Nell'agonia di una morte dolorosa e vergognosa, giustamente dovuta per delitto, e prossima a passare dalla sentenza del tribunale terreno alla presenza del Dio giusto e santo. Di tutti gli uomini, gli sta bene? Oh si! La sua anima esulta in Dio, suo Re e Salvatore, che ha detto: "Oggi sarai con me in paradiso".

Quanto poco si può distinguere lo stato dell'anima dalle condizioni esterne! L'uomo guarda all'apparenza, ma Dio guarda al cuore. Dio ci ha dato la Sua Parola affinché possiamo guardarvi dentro come in uno specchio, mostrando il cuore, le cui malattie e malattie sono lì riflesse e viste fedelmente.

III. Ti va bene? ‑ La questione è troppo ampia nei suoi orientamenti e troppo varia nella sua applicazione per ammettere di indicare più di alcune delle linee di autoesame che da essa partono.

( a ) Ti va bene? Questo si può dire a colui la cui anima è non rigenerata, non convertita, nello stesso stato in cui è nata, con vita naturale e intellettuale, ma per quanto riguarda le cose spirituali, "morta nei falli e nei peccati".

( b ) Oppure la domanda può essere posta a chi desidera veramente sapere: 'Cosa devo fare per essere salvato?'

( c ) Di nuovo, la domanda: "Va bene?" può essere messo a chi sa appena se l'anima è viva o morta; un caso frequente e molto spiacevole.

Più di queste cose - più senso del peccato, più fede in Cristo, più desiderio di santità, più diletto nella Parola, nelle ordinanze e nel popolo di Dio, più attività, pazienza e cordialità nel servizio di Cristo, tanto più vi è evidenza, non solo di vita spirituale, ma di salubrità dell'anima.

Illustrazione

«Eliseo aveva un cuore gentile. Quando ha visto arrivare la donna ha capito che c'era qualcosa che non andava. Non aspettò che ella andasse da lui e gli avesse raccontato il suo disturbo, ma mandò il suo servo ad incontrarla lungo la strada. Dovremmo allenarci a simpatizzare con gli altri che sono nei guai. Dovremmo coltivare la premura. Ogni volta che vediamo qualcuno nel dolore o nella prova, dovremmo mostrare la nostra simpatia in qualche modo. Alcune persone sembrano non pensare mai ai problemi che hanno gli altri, e quindi perdono innumerevoli opportunità di fare del bene. Il vero cuore, tuttavia, riconosce istintivamente il dolore, il dolore o la fame di cuore negli altri e mostra allo stesso tempo affetto e gentilezza».

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