Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Re 9:18
PACE O SPADA?
'E Jehu disse: Che c'entri tu con la pace? voltati dietro di me».
I. La dispensazione del giudizio e la dispensazione dell'amore, così opposte in tutti i punti, procedevano infatti da un'unica e medesima volontà divina. — La spada di Ieu e la voce guaritrice di Cristo avevano, infatti, questa origine comune; entrambi facevano parte dell'economia divina per la conquista del male. Uno di loro balenò in vendetta e punizione; l'altro respirava amore anche ai più indegni.
Ma entrambi erano simili in questo punto Divini, che segnavano l'enormità del peccato agli occhi di Dio, sebbene l'uno consumasse il peccatore e la sua casa, e l'altro innalzasse il peccatore e lo lasciasse libero, perché Colui Che aveva fatto nessun peccato era pronto a soffrire in sua vece.
II. La nuova legge del Vangelo, così piena d'amore, così profonda, così nobilitante nella sua osservanza, può cominciare subito a compiere la sua opera nel cuore non appena comprese le sue divine prescrizioni. ‑ Ma quando ci guardiamo intorno e troviamo un mondo pieno di resistenza a quella legge, comprendiamo che il fatto stesso che vi si resista ci limita nella nostra adozione di essa come regola. Quando l'invasore, nel suo crudele egoismo, rompe le corde di seta del Vangelo, e sembra non conoscere altra legge che quella dell'egoismo, sembra che solo il linguaggio severo possa essere compreso. 'Cosa c'entri tu con la pace? voltati dietro di me».
III. La guerra è un residuo dell'antica e più dura alleanza, che deve perdurare nell'alleanza d'amore , semplicemente a causa dei cattivi caratteri dell'umanità che sono ancora indomabili, e perché la legge di Cristo non può avere il suo perfetto funzionamento se non là dove sta lievitando il intera massa. Siamo soldati di Cristo e la Sua guerra continua. Combatterà per noi; Ci troverà mai il servizio.
—Arcivescovo Thomson.