Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Re 9:26
RETRIBUZIONE DIVINA
'Ti ricompenserò in questo piatto, dice il Signore.'
Un oggetto dei resoconti ispirati degli eventi narrati nell'Antico Testamento è la ragione nascosta dei rapporti di Dio con le persone. Ci dicono, per esempio, le vere cause delle cose. Nella storia secolare possiamo solo indovinare le vere cause. La Bibbia, parlandoci per mezzo dello Spirito Santo di Dio, ci rivela la vera religione. Apprendiamo come il malvagio Achab e la sua ancor più malvagia moglie avevano assassinato Nabot e preso possesso della sua proprietà.
Ha appena preso possesso quando il profeta Elia viene e fa crollare tutte le sue speranze, e pronuncia quella terribile profezia che nella porzione di Jezreel i cani leccheranno il sangue di Jezebel. Non credo che dopo questo Achab abbia goduto molto della vigna di Nabot. Ma ha mostrato alcuni segni di penitenza, e la punizione è stata quindi rinviata ai giorni di suo figlio. «Nei giorni di suo figlio farò venire il male sulla sua casa.
'Ah! Quando prese possesso della vigna di Nabot, Acab non pensò a come si sarebbero adempiute le parole di Dio: "Ti ricompenserò in questo piatto". Achab non solo è stato ricompensato del suo crimine, ma è stato ricompensato nello stesso punto in cui è stato commesso il crimine.
I. Sarebbe stato molto poco essere ricambiati, ma doveva essere ricambiato "nello stesso piatto".—" Assicurati che il tuo peccato ti scoprirà" è un detto molto antico e vero. Voglio richiamare la vostra attenzione, e specialmente l'attenzione dei giovani, sul modo in cui il peccato lo dimostra in natura. Guarda come il peccato si vendica. "Il bambino è il padre dell'uomo", dice Wordsworth. Il bambino semina, l'uomo miete.
Sappiamo tutti come due vite che iniziano insieme diventano sempre più lontane man mano che crescono. Nell'infanzia ci sono piccole manifestazioni di collera, forse egoismo, piccoli atti di disobbedienza. Oh! è molto terribile svegliarsi nel peccato; quanto terribili sono le conseguenze! Sì, è difficile tornare indietro dopo essere caduto. Non lasciamoci profetizzare cose difficili. Non inganniamo nessuno dicendo che il pentimento è una cosa facile.
Grazie a Dio, il viandante, anche se così lontano dal sentiero, può tornare al Salvatore ed essere ricondotto come un bambino. Vedete in che stato si trova un uomo. Non è la punizione diretta, ma le conseguenze che dobbiamo temere. Nell'infanzia, colui che era egoista, non sottomesso, è ancora lo stesso. Suppongo che questo sia deselezionato. Grazie a Dio, ci sono molte cose che possono deviarli e controllarli. Ma la legge è ripagata. Ora voglio parlare in particolare ai giovani uomini e alle giovani donne. Potrebbe essere troppo tardi per dirlo alle persone anziane; non è troppo tardi per dirlo ai giovani.
II. Cosa, umanamente parlando, ci ha reso ciò che siamo? — Primo, la nostra disposizione naturale; in secondo luogo, la nostra vita passata. Non dirò nulla del primo; ma il secondo, la nostra vita passata, che abbiamo fatto come siamo. Ogni scelta deliberata, grande o piccola che sia. ah! amici miei, se vaghiamo, quanto siamo sconsiderati nei confronti di noi stessi futuri. Siamo spesso scortesi e sconsiderati con gli altri, ma penso che molti lo siano con noi stessi.
Innanzitutto, ci sono alcuni di voi giovani che giorno dopo giorno vi portate alla risolutezza della volontà. Naturalmente è facile cedere all'impulso momentaneo. La risolutezza della volontà fa la volontà forte, ma ciò si ottiene solo con una forte osservanza. Chi cede all'impulso momentaneo non ha risolutezza di volontà. È un uomo debole. Poi si sente parlare di grandi uomini che hanno una forte volontà; dipende da questo, hanno cercato di plasmare il loro carattere.
Chi ha ceduto alla tentazione novantanove volte non ha il diritto di aspettarsi di resistere quando verrà la centesima volta. Credi? Se c'è qualcuno qui che vuole portare a casa qualcosa, direi: Sii forte di volontà.
III. Una parola su noi stessi. —Con i giovani c'è poca simpatia. È vero che nella fanciullezza c'è un'anima di generosità, ma ciò che si pensa di altruismo può essere solo raffinato egoismo. Perché c'è una sorta di egoismo interiore nel voler essere generosi o gentili con gli altri. Può essere solo per dare piacere a noi stessi. Cercare di fare piccole gentilezze, anche se può essere un nostro ostacolo, questo è altruismo.
Ho solo accennato a forme di peccato a cui i giovani, credo, sono più esposti. Ma così è con i peccati più gravi. Ma questo è un motivo molto basso su cui basare una lezione di altruismo, si potrebbe dire. Lo so che è. Ma ti supplico che ti guarderai dal peccato. Questa legge di contraccambio può allontanarci dal potere del peccato. Temete l'avvicinarsi del peccato, non a causa della sua punizione, ma perché Dio ha mandato suo Figlio e ci ha suscitato una potente salvezza, affinché, liberati dalle mani dei nostri nemici, potessimo servirlo senza timore, in santità e giustizia davanti a Lui tutti i giorni della nostra vita».
—Vescovo Walsham Come.
Illustrazione
'Joram ordinò che fosse preparato il suo carro e andò con Achaziah re di Giuda, suo nipote, per incontrare il capitano dell'esercito, aspettandosi di sentire alcune notizie della guerra siriana, e senza alcun pensiero, apparentemente, di alcun disegno contro se stesso. Nella Provvidenza di Dio fu ordinato che incontrasse Ieu nel fatidico appezzamento di terra che era appartenuto a Nabot e che era stato causa di tanto male alla sua famiglia. Ieoram forse non lo riconobbe all'epoca; ma Ieu percepì nella circostanza una conferma del suo incarico divino».