2 Samuele 11

LA TERRIBILE SCADENZA

'La cosa che aveva fatto Davide dispiacque al Signore.'

2 Samuele 11:27

La carriera di David fino a quel momento era stata di singolare eccellenza e fascino, non senza grandi debolezze, difetti di carattere e molti peccati. Sotto la direzione divina e con l'aiuto divino, impegnò e conquistò tutte le nazioni ostili vicine e le rese tributarie di Israele. Durante la prima metà del suo regno tutti i suoi atti e tutte le provvidenze di Dio tendevano al culmine ultimo della sua potenza e della grandezza del suo regno.

E attraverso tutte le sue continue esposizioni all'orgoglio egoistico e alla vana gloria, Davide rimase saldo nella sua integrità, si dimostrò un uomo secondo il cuore di Dio. Ma venne un tempo in cui, per l'improvviso potere accecante delle passioni malvagie, l'uomo puro divenne vile, e sotto la prolungata follia del male non pentito per quasi un anno pianificò deliberatamente crimine dopo crimine, aggiungendo bassezza alla lussuria e alla menzogna, e l'omicidio a ipocrisia. E da quell'ora del suo grande peccato iniziò il triste contrasto con la sua storia precedente. Quella doppia grave offesa contro Dio e l'uomo ha oscurato e amareggiato la seconda metà del suo regno.

I. Ora si noti distintamente: questi peccati non solo hanno avuto le loro circostanze aggravanti, ma la penna ispirata li registra. —Nessuno è trattenuto. Non solo il crimine viene addebitato a David, ma i suoi punti di speciale enormità sono completamente spiegati. Non c'è alcun tentativo di sopprimere un singolo fatto che abbia a che fare con l'aggravamento e la colpa di questi peccati. Inoltre, non c'è alcun nascondimento o soppressione del fatto che questi grandi peccati dispiacessero totalmente a Dio.

Egli, infatti, perdonò il regale penitente; ma si preoccupò che questi terribili peccati fossero rimproverati più e più volte; portato al triste ricordo di David; portato alla luce del sole davanti alla nazione e davanti al mondo. Per prima cosa, il bambino viene colpito, e dopo sette giorni di vita lenta e sofferenza prolungata - David nel frattempo a terra, piangendo, digiunando, pregando - il bambino muore. Poi vennero quelle spaventose scene di lussuria e omicidio tra i suoi figli e le sue figlie: Tamar fu violentata; il colpevole Amnon, il primogenito di Davide, assassinato da suo fratello Absalom, che terribilmente evocativo del suo stesso esempio davanti a questi stessi bambini! Che caldo con rimprovero cocente! Quali dolori straziarono il suo spirito sensibile quando seppe a lui e a tutto Israele che Assalonne aveva oltraggiato il letto di suo padre! Poi scacciò quel padre dal suo palazzo, dalla sua città e dal suo trono.

Più amaro di tutti, Absalom muore nei suoi peccati! Davide poteva sopportare le umiliazioni più vili, la più vile ingratitudine verso se stesso, il più ripugnante tradimento, la tristezza dell'esilio forzato; ma oh! quando giunse la notizia che Assalonne era morto, suo figlio colpevole morto, andato, perso, tra gli orrori del peccato non perdonato, ahimè! questo ha riempito la sua coppa di guai! Non si ricordò allora del proprio peccato nella faccenda di Betsabea e di Uria l'ittita? Ahimè! come fa Dio a ricordare loro i peccati degli uomini ea far loro sentire nel profondo della loro anima che è una cosa terribile peccare!

II. Un'altra linea di pensiero e sentimento è opportunamente risvegliata da queste scene della vita di David. —Non possiamo pensare a lui come se fosse uno degli angeli caduti, un fratello minore di Satana o di Moloch. Era uno della nostra stessa razza caduta, un fratello per noi stessi. Se aveva passioni che lo tentavano in un terribile peccato, anche noi. Se potesse dimenticare la sua virilità, la sua pietà, i suoi obblighi verso il suo Infinito Benefattore, i suoi rapporti con i nobili guerrieri sul campo e con le loro virtuose mogli a casa, da cadere in questi gravissimi peccati, così, ahimè, possa noi! Questo record spaventoso si trova contro la nostra stessa natura caduta.

Se noi, personalmente, siamo stati preservati da un peccato così grande e aggravato, onoriamo piuttosto la grazia che ha salvato, piuttosto che illuderci nell'assunzione di un migliore dominio di sé e di una virtù più pura. Abbiamo, quindi, un vero, anche se triste, interesse per le scene più tragiche e dolorose del peccato umano. Sarebbe bene se questo interesse ci portasse a uno studio del caso di David che fosse moralmente salutare. Rimane nel registro delle Scritture per il bene delle sue grandi lezioni morali.

Illustrazioni

(1) 'Alcuni dei punti di particolare aggravamento in questo doppio peccato di Davide sono presentati concisamente e con forza eloquente nel presunto caso con cui il profeta Natan introduce il suo rimprovero al suo re. L'unico agnello del povero, il suo animale domestico; allattato nel suo seno; nutrito alla sua tavola; a lui come a una figlia - quest'agnello è strappato via dal suo ricco vicino, che aveva agnelli a sufficienza e da vendere - il tiranno senza cuore! Il caso accese l'indignazione di David; ma, ah! come ha fatto l'applicazione di esso - " Tu sei l'uomo ", trafiggere la sua anima con pugnali di autocondanna! Sentiva ogni parola come una freccia infuocata. La convinzione ha prodotto confessione, dolore penitente e implorando pietà.'

(2) 'Sembra quasi impossibile credere che uno che ci ha dato tali Salmi sia caduto in una tale profondità di peccato. Ma ricorda che la natura capace di aspirazioni supreme è talvolta capace di eguale declinazione nell'altra direzione. Coloro che hanno più capacità di spiritualità sono in alcuni casi più soggetti alle tentazioni della carne'.