Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Samuele 12:23
QUATTRO DOTTRINE IN CINQUE PAROLE
"Andrò da lui."
Poche, ma grandi di significato, sono queste parole del profeta ispirato. Non meno di quattro dottrine scritturali e incoraggianti sono contenute e insegnate da esse.
I. La salvezza infantile. —'Andrò da lui.' Chiunque dubitasse o mettesse in dubbio la salvezza infantile, Davide ci credeva e si consolava con la fede in essa. "Andrò da lui." Dove? Alla tomba per lui? No, no! Che comunione c'è? Dove allora? al purgatorio, come insegnano alcuni? David non conosceva un posto simile. Dove, allora, doveva andare da lui, ma dov'era, in paradiso? Com'è strano che qualcuno, con la Bibbia in mano, si trovi a mettere in discussione ciò che lo Spirito Santo insegna così chiaramente nella Scrittura di cui sopra.
Davide, l'ispirato profeta di Dio, e parlando per lo Spirito di Dio, dice: "Andrò da lui". Inoltre, ai bambini vengono fatte promesse speciali. Nessuna minaccia di miseria eterna si trova nella Parola di Dio contro di loro. Ninive fu risparmiata per amor loro. Non sono oggetto di un giudizio a venire. Non hanno compiuto "atti nel corpo". L'Apostolo parla di una generazione (infanti) che non ha peccato a somiglianza della prima trasgressione di Adamo.
Cristo dice — e questo non soddisferà tutti? — 'Di tali è il regno dei cieli.' Osserva, Egli non dice che tale farà parte del regno, ma che il regno consiste principalmente di tale. 'Di tali è il regno dei cieli.'
II. Riconoscimento nello stato futuro. —'Andrò da lui.' Ma se il riconoscimento non era un dato di fatto, cosa c'era di meglio Davide in cielo che sulla terra? Ma Davide ci credeva e ne confortava il suo spirito affranto. E Cristo non lo insegnò nella parabola del ricco e di Lazzaro; e i discepoli non riconobbero di vista Mosè ed Elia sul monte? E i malvagi (ci viene insegnato) guarderanno nel regno e vedranno lì amici e genitori. E sapremo meno in cielo di quanto sappiamo sulla terra?
III. Assicurazione personale. —'Andrò da lui.' Non ne ha un solo dubbio. 'Io sarò andare da lui.' E non è questa certezza il privilegio (acquistato dal sangue di Cristo) di ogni credente cristiano? Ad Adamo nell'innocenza è piaciuto, e i figli di Dio comprati con il sangue godono di meno benedizioni? Anzi, dice Cristo, 'Io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza.
' E, dice l'Apostolo, 'Non abbiamo ricevuto di nuovo lo spirito di schiavitù alla paura; ma abbiamo ricevuto lo Spirito di adozione, per cui gridiamo, Abbà, Padre». E 'lo Spirito stesso attesta con i nostri spiriti che siamo figli di Dio.' Inoltre, lo dicono la loro fede, il loro pentimento, il loro amore per Dio; e lo dice lo Spirito Santo sia nelle Scritture che nei loro cuori. 'Io sarò andare da lui.'
III. Salvezza finale dei santi. -'I deve andare da lui '. Alcuni lo mettono in dubbio, ma David no. "Andrò da lui." Se la nostra salvezza fosse di noi stessi, potremmo mettere in discussione la dottrina; ma poiché è interamente da Dio, perfezionerà la propria opera. Ascolta Colui Che non può mentire: 'Io do alle Mie pecore la vita eterna . Non periranno mai ', ecc. Come può Dio condannare coloro che ha perdonato e giustificato, o come respingere coloro che ha adottato come suoi? Perciò, dice l'Apostolo: "Chi ci separerà dall'amore di Cristo?" 'Non c'è, quindi, ora nessuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù'. Ebbene, allora, potrebbe dire Davide, e ogni genitore cristiano, piangendo il proprio figlio morto: 'Lo farò' vai da lui.'
Illustrazioni
(1) 'È certo per la Parola di Dio, che i bambini che sono battezzati, morendo prima di commettere peccato mortale, sono senza dubbio salvati.'— Rubrica, Battesimo pubblico dei neonati .
(2) 'Il seguente epitaffio ben noto è stato posto sulla lapide di quattro bambini:-
“Infedeltà cieca, impallidisci e muori:
Sotto questa pietra giacciono quattro bambini,
Dì, sono persi o salvati?
Se la morte è per peccato, hanno peccato, perché sono qui;
Se il cielo è per opere, in cielo non possono apparire:
oh ragione! quanto depravato.
Venera la pagina sacra, il nodo è sciolto;
Sono morti perché Adamo ha peccato;
Vivono perché Gesù è morto".
Cioè, l'imputazione della colpa di Adamo li uccise, l'imputazione della giustizia di Cristo li salvò'.
(3) ' "Andrò da lui, ma non tornerà da me". Lo scorcio di futuro espresso in queste parole è toccante e bellissimo. La relazione tra David e quel bambino non è finita. Sebbene i resti mortali presto si sbricioleranno, padre e figlio non hanno ancora finito l'uno con l'altro. Ma il loro incontro non deve essere in questo mondo. Certamente si incontreranno di nuovo, perché “Io andrò da lui, ma lui non tornerà da me.
E questo scorcio della futura relazione tra genitore e figlio, qui separati dalla mano della morte, si è sempre dimostrato molto confortante per i cuori cristiani in lutto. È molto commovente e molto confortante illuminare questa luminosa visione del futuro in un periodo così precoce della storia dell'Antico Testamento. Le parole non possono esprimere la desolazione del cuore che tali lutti provocano. Quando Rachel piange per i suoi figli, non può essere consolata se pensa che non lo siano. Ma una nuova luce irrompe nel suo cuore desolato quando è sicura che potrà andare da loro, anche se non torneranno da lei».