Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Samuele 12:7
LA FRECCIA DELLA CONVINZIONE
"E Natan disse a Davide: Tu sei l'uomo".
Davide parlò a Natan come un uomo la cui coscienza non rispondeva alla parabola del profeta; lo vediamo così devoto prima del suo peccato, e così penitente dopo, eppure apparentemente (per il momento) del tutto inconsapevole della sua grande offesa; così che ha bisogno di avere la sua giusta indignazione rivolta all'indietro dalla parola del profeta su di sé, per essere detto chiaramente: 'Tu sei l'uomo.' Vediamo qui:—
I. Un esempio di uno degli effetti più tristi del peccato. — Finché è da noi volontariamente accolto, il peccato vince sulla coscienza e la distrugge — che, finché il peccato vive e regna lì, l'anima è morta, perché lo Spirito Santo è addolorato e silenzioso, o si è allontanato da noi ; e, finché questo è il caso, ogni speranza di guarigione o liberazione è persa. Qualunque sia il nostro peccato, possiamo ancora essere salvati, se troviamo la grazia di pentirci di esso.
Ma la primissima conseguenza del peccato è la morte e l'insensibilità dell'anima; con ogni progresso nel peccato la nostra possibilità di ritirarci è sempre più tagliata, e la nostra speranza è tolta; porta con sé, per così dire, il proprio giudizio. Questo fatto spiegherà perché gli uomini buoni hanno parlato così fortemente del proprio stato peccaminoso in un modo che a volte può essere sembrato a noi esagerato e falso; poiché è ricompensa e conseguenza della santità che, man mano che gli uomini vi avanzano, le facoltà spirituali divengono più illuminate; così come è una conseguenza del peccato perseverato in quanto la coscienza diventa ottenebrata e morta.
II. Prendiamo questo avvertimento del potere accecante del peccato per noi stessi.—Ma chi lo parlerà? Chi indicherà la Parola di Dio, quando ci presenterà i nostri peccati, o ci dirà: 'Tu sei l'uomo di cui si dicono queste cose'? Dobbiamo impegnarci a farlo per noi stessi. Siamo tenuti a leggere o ascoltare la Parola di Dio con questa visione, per poterla applicare al nostro stato. Quando sentiamo denunciare il nostro peccato, dobbiamo dire a noi stessi: "Tu sei l'uomo" di cui si parla; è la tua mondanità, o orgoglio, o lussuria, o invidia, o amore per il piacere; sono la tua negligenza o indifferenza, la tua pigrizia o gola o intemperanza, la tua impazienza o mancanza di carità, il tuo comportamento duro o disonestà, la tua volontà o incredulità, che sono rimproverati da queste parole dello Spirito Santo: essi sono dette per te, e solo per te, come se non ci fosse nessun altro al mondo a cui si rivolgessero.
—Rev. J. Currie.
Illustrazioni
(1) 'Sebbene Davide fosse severamente punito, fu tuttavia perdonato liberamente. Il perdono di un delinquente può essere concesso in due modi: può essere senza alcuna condizione, oppure può essere concesso altrettanto veramente, altrettanto liberamente, e tuttavia non così incondizionatamente. Nel caso in questione Dio aveva annesso un castigo al suo perdono e aveva dichiarato che sarebbe ricaduto su Davide, e da quel giorno in poi ogni visita mondana che ricordava il ricordo del suo peccato portava con sé una duplice benedizione: teneva la sua coscienza attenta che la sua la caduta potrebbe essere il suo avvertimento; e rinnovava il pegno del perdono pieno e definitivo che gli era stato promesso.
(2) 'Troppo poca attenzione è comunemente riservata alla severità con cui Davide fu punito per i suoi peccati. Fu punito finché visse, e finché visse si pentì di quei peccati e si umiliò sotto la coscienza di essi. Quando Natan fu mandato da Davide, pronunciò cinque distinte profezie, non solo "Non morirai", ma anche altre quattro, e queste di tenore molto diverso; e tutti furono ugualmente adempiuti. Indicare l'adempimento di queste profezie è semplicemente fare un riassunto dell'aldilà di Davide».
(3) 'L'arrivo di Nathan sulla scena deve essere stato un vero sollievo. Quanto poco il regale peccatore si rendeva conto che questa semplice allegoria, presa in prestito dalla vita di un pastore, raffigurava se stesso! Ma, come un lampo in una notte buia rivela all'improvviso al viaggiatore il precipizio sul quale si trova, così fece quella breve, terribile, sbalorditiva frase: "Tu sei l'uomo!" rivelarlo a se stesso. "Ho peccato contro il Signore", singhiozzava il re, e la sua confessione gli diede subito sollievo. Non appena il profeta se ne fu andato, trasformò quella breve confessione in Salmi 51».
(4) 'David ha dovuto soffrire fino alla morte. Quando il dottor Hood Wilson una volta andò a visitare una donna che stava soffrendo un'agonia molto atroce, qualcuno accanto al letto le disse: "Sicuramente quella sofferenza deve essere così terribile". Ma la povera donna, che era una vera discepola e che sapeva cosa significava farsi perdonare i suoi peccati, rispose: "No, no, non c'è ira in questo". C'è una buona dose di esperienza in quella risposta: non c'è ira nella coppa del perdonato».