Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Samuele 16:11
MALEDANDO ALL'ORDINE DI DIO
'Che maledica, perché il Signore gli ha ordinato'.
Simei chiamò nomi offensivi, scagliò accuse malvagie contro Davide; dichiarò che Dio stava combattendo contro di lui, e combattendo giustamente contro un tale uomo di sangue, un tale uomo di Belial. E, come se non bastasse, lo punse nella parte più sensibile della sua natura, rimproverandogli che fosse suo figlio che ora regnava al suo posto, perché il Signore gli aveva consegnato il regno nelle sue mani. Ma anche tutto questo accumulo di abusi grossolani e vergognosi non riuscì a turbare l'equanimità di Davide.
I. Quello che è stato fatto molto tempo fa alla casa di Saul è l'unica cosa che Simei può ricordare , e con la quale rimprovera Davide, perché quella era la cosa per cui lui stesso era un perdente. Nessun uomo potrebbe essere più innocente del sangue della casa di Saul di quanto lo fosse Davide. Ancora una volta ha risparmiato la vita di Saul, mentre Saul cercava la sua. Quando Saul ei suoi figli furono uccisi dai Filistei, Davide ei suoi uomini erano a molte miglia di distanza; e quando lo udirono se ne lamentarono.
Dall'assassinio di Abner e Is-Boset si era sufficientemente scagionato; eppure tutto il sangue della casa di Saul deve essere deposto alla sua porta; l'innocenza non è un recinto contro la malizia e la menzogna.
II. Davide osserva in essa la mano di Dio. — Il Signore gli ha detto: Maledici Davide , e ancora: Maledicilo, perché il Signore glielo ha ordinato . Poiché era il peccato di Simei, non veniva da Dio ma dal suo stesso cuore malvagio; né la mano di Dio in essa l'ha scusata o attenuata, tanto meno l'ha giustificata, non più di quanto non abbia fatto il loro peccato che ha messo a morte Cristo. Ma poiché era l'afflizione di Davide, era dal Signore, uno dei mali che ha suscitato contro di lui.
Davide guardò al di sopra dello strumento della sua pena il Direttore supremo, come Giobbe, quando i predoni lo avevano spogliato, riconosce: Il Signore ha portato via . Niente di più appropriato per calmare un'anima afflitta che un occhio alla mano di Dio in essa: non ho aperto la mia bocca, perché l'hai fatto tu . Il flagello della lingua è la verga di Dio. Come ha detto il vescovo Hall, «Il peccato della maledizione di Simei era suo; l'intelligenza della maledizione era di Dio.
Dio lo vuole come castigo di Davide, che odia come malvagità di Simei. Gli uomini malvagi non sono mai più liberi dalla colpa o dalla punizione per quella mano che il santo Dio ha nelle loro azioni offensive. Eppure Davide può dire: "Lascialo stare e maledici, perché il Signore glielo ha ordinato"; nel senso di dare ragione della propria pazienza, piuttosto che dell'impunità di Simei. La questione ha mostrato quanto bene Davide potesse distinguere tra l'atto di Dio e di un traditore.'
III. Può essere dovere di chi è diffamato respingere la menzogna e rivendicare la verità nel mondo; ma tutti i pensieri di vendetta sono assolutamente proibiti dalla legge di Cristo. -'La vendetta è mia; Io ripagherò, dice il Signore.' Questo non è solo un divieto, è anche un'esenzione privilegiata. Da questo lavoro duro e pericoloso il Figlio libera il suo popolo. Quando un vicino assale il nostro buon nome, il nostro cuore è pronto a vendicarsi.
Un figlio di Zeruia è pronto in noi a dire: Lasciami andare e gli stacco la testa. Ma attenzione! come Davide, vedi piuttosto la mano di Dio che permette alla prova di venire, e adattati per affrontarla in modo che ti spinga più vicino al tuo Signore e ti tenga più vicino ai Suoi passi.
Illustrazioni
(1) 'La fortezza del cuore del soldato era quasi una seconda natura per Davide. Non era affatto l'uomo da impallidire davanti a scene di conflitto marziale o alle agonie delle ferite e della morte. Ma qui ci sono molti altri ingredienti di dolore e dolore. Davide vide in questa maledizione e, in verità, in tutta questa cospirazione, il rimprovero del Signore dei suoi grandi peccati. Poteva sopportare qualsiasi prova implicata, tranne questa: il cipiglio del suo santo Signore Dio! Vediamo ancora di più il cuore di Davide in quei Salmi (42 e 43) che si riferiscono ovviamente a questo periodo della sua storia».
(2) 'Cosa si deve fare quando, a causa dei nostri peccati, Dio ci conduce per un sentiero pieno di spine e di cardi? La storia di Davide risponde alla domanda: si piega, prega, agisce. Non trascura alcun mezzo legittimo per mantenersi il più possibile nella sua difficile posizione; ma soprattutto si umilia sotto la mano potente di Dio e sopporta con pazienza ciò che ha meritato. Chi sa portare così la sua croce, è evidentemente già in cammino per conquistare la corona perduta.
Mentre seguiamo le sue orme di fiducia e sottomissione, tuttavia quando il cuore e la carne svaniscono e vengono meno, riposiamo sul più grande di Davide, che ha percorso questo stesso sentiero attraverso la valle di Kedron per la nostra liberazione.'