CONSIGLIERI RIVALI

'Il consiglio di Hushai l'Archita è migliore del consiglio di Ahitofel.'

2 Samuele 17:14

Il consiglio di Ahitofel è stato eccellente. Il successo della ribellione sarebbe stato assicurato colpendo all'improvviso e mettendo in sicurezza la persona del re. Un piccolo corpo di truppe scelte avrebbe potuto facilmente raggiungere Davide, che il primo giorno non sarebbe riuscito a raggiungere più di dodici o quindici miglia da Gerusalemme.

I. Il consiglio di Anitofel era un capolavoro, sia di sagacia che di malvagità. — Propose di prendere un corpo scelto di dodicimila delle truppe che erano già accorse allo stendardo di Assalonne e seguire il re fuggitivo. Quella stessa notte sarebbe partito, e in poche ore avrebbero raggiunto il re e il suo manipolo di difensori; non avrebbero distrutto nessuna vita se non quella del re, e così, con una rivoluzione quasi incruenta, avrebbero posto pacificamente Absalom sul trono. I vantaggi del piano erano evidenti. Era tempestivo, sembrava certo di successo, e avrebbe evitato un massacro impopolare.

II. Quanto plausibilmente ragiona Hushai ; insiste molto su questo, che Davide era un grande soldato, un uomo di grande condotta, coraggio ed esperienza; tutti lo sapevano e lo possedevano, anche lo stesso Assalonne: tuo padre è un uomo di guerra, un uomo potente , e non così stanco e debole come immagina Aitofel. Il suo ritiro da Gerusalemme deve essere imputato non alla sua codardia, ma alla sua prudenza. I suoi servitori, benchè pochi, erano uomini potenti, uomini di celebre coraggio, ed esperti in tutte le arti della guerra.

Erano tutti esasperati contro Assalonne, erano irritati nelle loro menti e combattevano con la massima furia; in modo che con il loro coraggio e la loro rabbia non ci sarebbero stati in piedi davanti a loro. Così li rappresenta così formidabili come Ahitofel li aveva resi spregevoli. Suggerisce che probabilmente Davide e alcuni dei suoi uomini avrebbero teso un'imboscata e sarebbero caduti sui soldati di Assalonne prima che se ne rendessero conto, e la sconfitta, anche se di un piccolo gruppo, avrebbe scoraggiato tutti gli altri.

In primo luogo , consiglia di radunare tutto Israele, dando per scontato che fossero tutti per lui, e dandogli l'opportunità di vederli tutti insieme sotto il suo comando lo avrebbe gratificato come qualsiasi altra cosa. In secondo luogo , consiglia ad Assalonne di andare in battaglia di persona, come se lo considerasse un soldato migliore di Aitofel, più adatto a comandare e ad avere l'onore della vittoria, insinuando che Aitofel gli avesse offeso nell'offerta di andare senza di lui.

Consigliava ciò che sembrava assicurare il successo senza correre alcun rischio. Perché se potessero raccogliere un numero così grande come si erano promessi, ovunque lo trovassero, non avrebbero mancato di schiacciarlo.

III. Le pretese erano più giuste, anche se i motivi erano infondati. ‑ Primo, per addolcire la sua opposizione, cede al suo avversario la lode della saggezza in tutti gli altri consigli, affinché abbia il permesso di negarlo in questo; poi suggerisce alcune apparenti verità circa il valore e l'abilità di Davide, per dare appoggio alle illazioni delle sue improbabilità: infine, nutre astutamente l'orgoglioso umore di Assalonne nell'amplificare la potenza e l'estensione dei suoi comandi, e termina nel glorioso vanto del suo vittoria preannunciata.

Come è con le facce, così con il consiglio, ciò è giusto che piace. Il consiglio di Hushai piacque meglio di quello di Ahitofel, e così fu preferito. La prepotente vanità di Absalom diventa il mezzo per sconfiggere il piano e gettare le fondamenta della rovina di Absalom.

Illustrazioni

(1) 'Hushai avrebbe potuto essere una guida utile, ma Absalom è incline al male e Ahitofel lo aiuta nella sua malvagità. Hushai cerca solo di sconfiggere il malvagio consiglio di quest'ultimo. Egli tenta questo per amore di Davide e di Assalonne. Absalom, se fosse stato vero, avrebbe potuto avere un consigliere di grande valore in Hushai, ma, date le circostanze, tutto ciò che Hushai può fare è cercare di aiutare Davide, o dargli il tempo di fuggire, consigliando il ritardo da parte di Assalonne.'

(2) ' " Il Signore aveva ordinato ", e Assalonne lo dimenticò. Ha tralasciato il fattore essenziale del problema. Fammi essere più consapevole. È il segreto dell'umiltà ricordare che il piano e lo scopo di Dio sono al di sopra di tutto. Sono in ansia per lo sviluppo della mia vita interiore? Sono desideroso di rendere qualche servizio per amore di Cristo e per la gloria di Cristo nella Chiesa e nel mondo? È bene che sia così.

Ma sarò completamente privo di prosperità e progresso, se Dio non ispirò il mio discorso e non dirigerà il mio lavoro. Ed è il segreto della tranquillità vivere nella consapevolezza che il Re dei re persegue la Sua via regale. Mi tormento per la mia crescita nella grazia. Sono profondamente abbattuto perché i miei sforzi per conto degli altri incontrano scarso successo. Ma perché dovrei essere così attento e preoccupato? C'è Uno che si è unito a me, per perfezionare la mia vita e per raccogliere frutti e frutti da ciò che dico e faccio.

“Chiedi chi è questo Stesso? Cristo Gesù è il suo nome». Sicuramente è follia e peccato disperare. Ma è il segreto della miseria e della rovina dimenticare che il Signore regna. Scendo alla morte quando trascuro la sua presenza e quando vado contro la sua legge e il suo amore.'

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