2 Samuele 21

L'AUMENTO DELLA COSCIENZA DI DAVID CON L'ESEMPIO DI RIZPAH

'E Ritspa, figlia di Aiah, prese il cilicio e lo stese per lei sulla roccia, … e non lasciò che gli uccelli del cielo si posassero su di loro di giorno, né le bestie dei campi di notte.'

2 Samuele 21:10

I. Considera prima i rapporti divini con la casa di Saul e il popolo d'Israele. —La carestia era dovuta al fatto che Saul e la sua casa sanguinaria avevano ucciso i Gabaoniti. Fu una conseguenza di quel suo atto. Ma la carestia non fu la punizione di Saulo, il più colpevole dei colpevoli. Saul fu punito anche in questo mondo. Nonostante la sua elevazione al trono e i suoi brillanti successi, visse una vita miserabile e morì miseramente. Ecco la sua punizione, ma per quanto riguardava il suo delitto verso i Gabaoniti non visse per condividere la miseria causata da quell'atto peccaminoso.

Il pensiero di questo fatto, che le nostre azioni, indipendentemente dal loro bene o male deserto, hanno conseguenze inevitabili, dovrebbe renderci molto circospetti e attenti. Esiste una misteriosa sequenza di eventi che sfugge alla nostra ricerca e va oltre le cose di questo mondo.

II. La condotta di Rizpa era naturale; non era inoltre senza il suo uso, se guardiamo al mondo morale invece che al mondo fisico. —Tornò a casa sua con il cuore addolcito ma rattristato, con affetti sommessi, con la consapevolezza di aver fatto ciò che poteva, e con la consapevolezza che la sua condotta aveva incontrato l'approvazione di David.

III. Notare la condotta di David. —Nel suo cuore generoso un'azione generosa avrebbe sicuramente trovato una pronta risposta. Colui i cui affetti genitoriali nemmeno la ribellione di un figlio ingrato poteva annientare sapeva come simpatizzare con Rizpa senza figli, e Rizpa fu senza dubbio consolata quando, in una sepoltura principesca, vide l'onore fatto alla casa di suo marito.

Prima giustizia e poi misericordia. Questa è la via del Signore, e Davide, come vicario del Signore, camminò in essa.

—Dean Hook.

Illustrazioni

(1) 'Il modo in cui la condotta di Rizpa ha spinto Davide al suo dovere offre un ottimo esempio di ciò che è stato giustamente chiamato "influenza inconscia". Non aveva alcun disegno sulla coscienza del re, ma la sua giustizia si rivelava con grande effetto. Se lei gli avesse parlato del suo dovere verso la polvere addormentata del suo amico, avrebbe potuto risentirsi dei suoi sforzi come un'impertinenza; ma non poteva né risentirsi né resistere al silenzioso appello delle sue azioni.

Le parole sono spesso deboli e vane, ma le azioni raramente sono inutili. I predicatori più eloquenti potrebbero dover gridare lamentandosi: "Chi ha creduto alla nostra relazione?" Il successo dell'esempio è molto più certo, perché la sua fragranza non è mai stata una dolcezza interamente "sprecata nell'aria del deserto". La suscettibilità al suo potere è un possesso universale. Gli uccelli che sono diventati muti e hanno dimenticato i loro ceppi, hanno toccato i loro ricordi e sono stati spostati di nuovo su canti melodiosi, essendo stati collocati dove potevano ascoltare i canti di altri uccelli.

Qualcuno ha mai, per grazia di Dio, accordato la sua vita alla musica santa senza suscitare l'istinto del canto sacro in qualche altro petto umano? Nessun uomo vive per se stesso! Nessun uomo muore a se stesso!».

(2) 'Rizpa, la figlia di Aiah, vegliava giorno e notte quando il tempo in Palestina è relativamente brutto, ma non conosceva difficoltà, il suo amore non contava il prezzo, e il suo amore divenne contagioso e si svegliò in David il desiderio di trattare con analogo onore le spoglie di Saul e Jonathan. Il fuoco si diffonde senza impoverimento, e l'amore accende e suscita amore negli altri. Prima d'ora una voce alta in devoto e appassionato attaccamento a Gesù ha fatto esplodere il fuoco vulcanico là dove sembrava estinto. Non risparmiate le scatole d'alabastro a un figlio di Dio, perché anche se spingono un Giuda alla disperazione, porteranno un Pietro o un Davide ad assumere il compito da tempo dimenticato».