2 Tessalonicesi 1:11,12

UNA PREGHIERA

«A tal fine preghiamo sempre anche per te, affinché il nostro Dio ti ritenga degno della tua chiamata e adempia con potenza ogni desiderio di bene e ogni opera di fede; affinché il nome del nostro Signore Gesù sia glorificato in voi e voi in lui, secondo la grazia del nostro Dio e del Signore Gesù Cristo».

2 Tessalonicesi 1:11 (RV)

Queste parole dell'apostolo Paolo erano una preghiera per la nascente Chiesa cristiana di Tessalonica, chiesa da lui fondata circa vent'anni dopo la crocifissione di Gesù di Nazareth. San Paolo desiderava incoraggiare i cristiani di Tessalonica, un piccolo corpo di credenti in mezzo a molta opposizione e molte perplessità, ad essere saldi nella loro fede. Egli ordina loro di attendere la rivelazione del Signore Gesù dal cielo, come un evento in cui dovrebbe culminare ogni giusto giudizio.

I. Il "Nome di nostro Signore Gesù" aveva per l'apostolo Paolo, e ha per tutti coloro che credono come fece Paolo, un significato sacro, personale, vivo. Nessuno può non percepire il parallelo che si suggerisce tra la supplica insegnata da Cristo ai suoi discepoli nella preghiera al "Padre nostro che è nei cieli" e il desiderio di San Paolo qui mentre guarda in alto e lontano dal peccato e dalla sofferenza della terra al futuro agognato di una salvezza perfetta.

'Sia santificato il tuo nome' è l'atteggiamento principale di un'anima rivolta a Dio. Ma, ci si potrebbe chiedere, questo atteggiamento è legittimo, Cristo ? Certamente sì, se riceviamo onestamente e crediamo ai resoconti del Vangelo di ciò che Cristo fu, insegnò e fece.

II. Come viene glorificato questo Nome? —Pensa a due espressioni di Cristo stesso. "È giunta l'ora che il Figlio dell'uomo sia glorificato". Intima poi che attraverso la sofferenza e la morte dovrebbe venire la gloriosa uscita; e la sua anima è turbata in lui, e tuttavia fiduciosa della vittoria finale. Di nuovo, nostro Signore, parlando ai Suoi discepoli dello Spirito di Verità, disse: 'Egli mi glorificherà.

' Dio glorificato in Cristo; Cristo glorificato dallo Spirito; il mondo attraeva, i discepoli insegnavano; e i discepoli così illuminati, ispirati, incoraggiati, predichino la remissione dei peccati nel Nome di Cristo a tutte le nazioni della terra: questa è, in breve, la funzione dell'età messianica, la glorificazione progressiva del Nome di nostro Signore Gesù tra gli uomini.

III. L'effetto sul progresso umano delle rivendicazioni di Cristo e della risposta ad esse è indiscutibile . ‑ Gli uomini riconoscono nel "cristianesimo" una grande forza trasformatrice e una grande forza etica nel mondo; ma non dimentichiamo che la sua forza è personale e la sua forza è l'energia spirituale, esercitata nella vita dei cristiani. Non è un sistema astratto di teologia o di etica che ha prodotto gli effetti di miglioramento, espansione o elevazione che si manifestano in connessione con la diffusione e la ricezione della religione cristiana; è l'esito pratico della glorificazione del Nome di nostro Signore Gesù.

—Arcivescovo Saumarez Smith.

Illustrazione

«Cristo Gesù non può essere svincolato dalla storia umana; né può essere confutata la Sua risurrezione, sebbene possa essere negata. Gli stessi critici non cristiani sono costretti in una certa misura a glorificare il Nome di Cristo. Quando Strauss, il critico tedesco, dice: «Gesù sta in prima fila tra coloro che hanno sviluppato l'idea di umanità», e che «in Lui si condensa tutto ciò che è buono ed eccellente nella nostra natura»; quando Renan, il letterato francese, dice che “Gesù è l'individuo che ha fatto compiere alla sua specie il passo più grande verso il Divino”; quando John Stuart Mill, il filosofo inglese (in un passo spesso citato), ci dice che non sarebbe «ancora oggi facile per un miscredente trovare una traduzione migliore della regola della virtù dall'astratto al concreto che tentare così vivere che Cristo approvi la nostra vita”;