Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Tessalonicesi 3:10
GIOCO D'AZZARDO
'Se qualcuno non funziona, non dovrebbe nemmeno essere mangiato.'
Il modo morale di acquisire ricchezza e proprietà è lavorare per essa. Per quanto ci arriva la proprietà , o ci deve essere data o dobbiamo ereditarla; ma è immorale sforzarsi di ottenerlo senza lavorare per esso.
I. Questo, di conseguenza, è il male del gioco d'azzardo , che gli uomini giocano per soldi perché sono abbastanza meschini da volerlo senza guadagnarlo onestamente. In ogni forma di gioco il guadagno di un uomo è la perdita di un altro. Il giocatore non può ottenere nulla da Dio con il suo gioco: né nulla dalla natura: può solo uscire dal suo prossimo. E poiché nessuno acconsente con tutta la sua volontà a perdere, il guadagno è la rapina.
II. I mali domestici e pubblici che derivano da questo vizio sono insieme vasti e stupendi. Che case ha desolato! Che vite ha distrutto! Che bambini ha reso orfani! Che cuori ha spezzato!
III. La vera virilità esige che abbiamo una vita interiore: una vita intellettuale interiore, mediante la dovuta educazione delle nostre forze; e una vita spirituale interiore attraverso la presenza in noi dello Spirito Santo di Dio. Occorre che il timore di Dio si impadronisca del nostro popolo prima che il demone del gioco sia scacciato dalla vita sociale del paese. Ma il demonio deve essere scacciato se deve venire il Regno dei Cieli.
(SECONDO SCHEMA)
UNA CONDIZIONE GIUSTA*
Nella casa del raccolto Dio ti sta ricordando non solo che è Lui che ti sostiene, ma che ti insegna come , ea quali condizioni , ti sostiene. Dio ci ha dato la nostra vita come un dono gratuito . Egli continua la nostra vita solo a determinate condizioni . La casa del raccolto è il momento in cui Dio vuole che lo notiamo. È un periodo di riposo dal lavoro. Infatti, sebbene Dio desse il raccolto, l'uomo ha dovuto coltivare la terra, seminare e mietere.
I. Se Dio dà, anche l'uomo ha dovuto lavorare . — Insegnandoci questo, che quando Dio creò l'uomo con tutte le sue forze e capacità, Dio voleva che quelle potenze fossero esercitate, altrimenti l'uomo non doveva continuare a vivere. È la grande protesta di Dio contro l'ozio. Se uno non vuole lavorare, neppure mangi. Non c'è raccolto senza lavoro.
II. L'ozioso sta infrangendo la prima legge di Dio . Non so cosa sia peggio, l'uomo che lavora così duramente da escludere il pensiero di Dio che gli dà la ricompensa del suo lavoro, o l'uomo che è ozioso e non lavorerà affatto. Certamente sono entrambi molto lontani da Dio, ma forse l'uomo ozioso è il più lontano alla fine, perché Satana è sicuro di riempire la sua anima di male.
III. Dio ci ha dato i nostri poteri attivi per essere usati . — Egli ci dà il nostro raccolto, ma non dà raccolto se non se seminiamo e raccogliamo. Il fatto che il modo di Dio di sostenere la vita che ci ha donato sia attraverso il lavoro, è l'annuncio di Dio contro ogni pigrizia. È un avvertimento di Dio a tutti coloro che non sono effettivamente costretti a lavorare per il loro pane che Dio si aspetta che facciano qualcosa con i poteri e le facoltà che ha dato loro, qualcosa di utile al loro prossimo, qualcosa per l'onore di Dio e il benessere dell'uomo.
Dio stesso non si riposa: "Il Padre mio opera finora" è la parola di Cristo, e se l'uomo ha bisogno di riposo è a causa della debolezza della sua natura. È solo mentre è attivamente impegnato in un lavoro utile che l'uomo vive veramente.
Illustrazione
'Dio ci dona la nostra vita spirituale. Ma Egli lo sostiene solo a condizione che esercitiamo i poteri della nostra vita spirituale. Dobbiamo essere cristiani attivi, viventi, che lavorano; la nostra vita spirituale, la nostra religione, deve essere attiva, le nostre energie religiose devono essere esercitate, altrimenti Dio cessa di sostenere la nostra religione, e allora nel mondo a venire tutto il bene muore da noi; la nostra vita spirituale, cioè la nostra bontà, tutto ciò che in noi è simile a Dio, muore alla fine. Questa è la seconda morte, la morte della bontà. Da essa possa Dio liberarci!'