Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Timoteo 2:19
PRIVILEGIO E DOVERE
'Nondimeno il fondamento di Dio è saldo, avendo questo sigillo: Il Signore conosce quelli che sono Suoi. E si allontani dall'iniquità chiunque nomina il nome di Cristo».
Tutta la pace di un uomo e tutta la sua sicurezza dipendono da questo: qual è il suo "fondamento"? Pertanto, vi prego ora, ciascuno, di farne una preoccupazione individuale, se troviamo o meno l'evidenza, ciascuno di noi, nelle nostre stesse anime, di essere sul 'fondamento' del Signore.
Diamo un'occhiata al sigillo. Ha due lati.
I. L'un lato — privilegio — 'Il Signore conosce quelli che sono suoi.' Questo registra quella verità delle verità su cui poggia l'intero Vangelo, come su un'unica base: che la salvezza è tutto l'amore eterno e sovrano di Dio. Questo deve essere tenuto da ogni uomo che desidera godere della pace di Dio: che era Dio che mi "conosceva", mi amava, si prendeva cura di me e mi attirava molto prima che io pensassi a Lui.
Tutta la sicurezza di un uomo dipende da questo: 'Il Signore mi conosceva' da tutta l'eternità; 'il Signore mi ha conosciuto' quando mi ha attirato a Sé; 'il Signore mi conosce' ora, tutti i miei piccoli pensieri e le mie opere; 'il Signore sa' che sto cercando di servirLo; 'il Signore sa' che desidero amarlo.
II. L'altro lato – il dovere . – I due lati non devono mai essere divisi. Ma come è posto il marchio dell'amore di Dio, così deve essere posto il marchio dell'obbedienza dell'uomo. Prima l'amore di Dio, per insegnare che non può esserci vera obbedienza finché non c'è prima un senso dell'amore di Dio. Credo, fratelli, e sono sicuro, che dopo tutto non c'è e non può esserci alcuna prova certa, che un uomo può avere, del suo interesse per Cristo, a meno che non sia un cristiano in crescita.
I sentimenti spesso ci hanno ingannato e ci inganneranno ancora. Ma la domanda è, in pratica, ti stai "allontanando dall'iniquità"? Parlo a coloro "che nominano il nome di Cristo". Ora, badate, avere il permesso di 'nominare il nome di Cristo' è una cosa molto seria; è una responsabilità molto solenne. Ogni volta che professi, ogni volta che pronunci quel nome benedetto, è come prendere un pegno, un pegno alla santità; poiché in quel nome c'è una tale profondità, in quel nome benedetto e terribile, c'è un tale amore, che 'fare il nome di Cristo' e poi peccare, rende quel peccato mille volte tanto.
È questo che dà al peccato il suo dado più nero: tu "nomina il nome di Cristo". È questa che sarà la tua condanna, se sarai condannato nel giorno del giudizio: che hai 'chiamato il nome di Cristo'. Pertanto, attenzione! Indossi quel glorioso titolo di "Cristiano". È un nome per il paradiso più alto, o l'inferno più profondo. 'Allontanati dall'iniquità.' Osserva l'espressione. Non è un singolo atto; ma è un graduale, progressivo ritirarsi dal male, perché, sempre più, prevale il bene.
Rev. James Vaughan.