Amos 3:3

UNA COPPIA DI AMICI

"Due persone possono camminare insieme, a meno che non siano d'accordo?"

Amos 3:3

C'è un'istruzione nel modo stesso in cui questo testo è introdotto.

Dio stava protestando con il suo popolo, e questa era la linea del suo argomento: "Voi solo", dice loro Dio, "voi solo ho conosciuto di tutte le famiglie della terra: perciò" - perché siete il mio popolo, perché Ti conosco: "perciò ti punirò per le tue iniquità".

I. L'oggetto della grazia di Dio è sempre l'unione , l' unione di ogni genere. —Fa un Cristo in due cuori; e questo fa di due cuori uno; fa due cuori come Cristo; e la somiglianza li porta a riavvicinarsi. "Camminano insieme" perché sono "d'accordo".

Se dunque guardi all'uomo come essere sociale, puoi concepirlo in tre rapporti. C'è la sua relazione con il suo prossimo; c'è la sua relazione con gli angeli; c'è la sua relazione con Dio.

Con questi tre diversi esseri, l'uomo deve 'camminare'. E, in ogni caso, Dio stabilisce una regola, che, prima che possa esserci armonia nell'azione, ci deve essere accordo in linea di principio. "Due persone possono camminare insieme, a meno che non siano d'accordo?"

Non è necessario fare unione perché ci sia perfetta somiglianza. Dio, che ha dato alla natura e ai fiori le loro diverse tinte, che ha dato alla natura e ai fiori le loro diverse sfumature, che ha plasmato le menti degli uomini in tante forme e i loro temperamenti in un ordine così diverso, sembra un Dio che trae gloria da la variazione delle cose minori, tanto è un Dio che trae gloria dalla variazione delle cose maggiori. Ogni giorno vediamo intorno a noi l'unione delle cose in cui c'è il maggior contrasto.

E, nella stessa Chiesa, Dio ha, senza dubbio, dotato il suo popolo di vari doni, affinché da una maggiore diversità possa scaturire una perfetta armonia.

Per prendere la metafora di una 'passeggiata'. Devono essere "concordati" su dove stanno andando e per quale strada stanno viaggiando. Non hanno sempre bisogno di posizionare esattamente un passo dopo l'altro. Ma la fine deve essere la stessa fine; e i mezzi devono essere generalmente gli stessi.

II. Procedo, quindi, ad applicare questo principio a quei tre rapporti, in cui consideriamo l'uomo, come un essere sociale, con il suo simile, con gli angeli e con Dio.

Suppongo il caso di una persona che dubita di essere un figlio di Dio. Suppongo che sia un uomo che preferisce sempre la società religiosa. Suppongo che gli argomenti di cui si parla lì gli piacciano di più. Trova le loro opinioni più congeniali; e, nel complesso, è l'uomo più felice quando si mescola con loro.

Ora direi a quell'uomo di considerare il testo come una pietra di paragone del suo stato.

Ami stare con i cristiani, li ami, non per qualsiasi vantaggio mondano, non per qualsiasi bene naturale e qualità amabili che possono avere, ma ami stare con loro perché amano Dio. Ti piace sentirli parlare di cose sacre. Senti le tue simpatie tirate fuori quando sei in loro compagnia.

"Due persone possono camminare insieme, a meno che non siano d'accordo?"

Se ami l'immagine di Cristo, puoi tranquillamente credere di amare Cristo! e se ami Cristo, Cristo ama te, poiché noi non 'Lo amiamo' mai, eccetto perché 'Lui ci ha amati per primo'.

"Due persone possono camminare insieme, a meno che non siano d'accordo?"

È una cosa così naturale, che è quasi una legge del nostro essere, che dovremmo cercare un amico. ne hai uno? Quell'amico è religioso? Ne sei sicuro? Se no, per quanto riguarda le intimità di amicizia, rinuncia a quell'amico. Fallo gentilmente. Non farlo finché non ti sei sforzato di influenzare la sua anima per Dio; ma se hai fallito, rinuncia. Dichiara la ragione e il principio in base al quale stai agendo. Fallo immediatamente. Ricorda, stasera è un messaggio di Dio per te: 'Possono due camminare insieme, a meno che non siano d'accordo?'

C'è un senso in cui un uomo malvagio "cammina" con Dio. È il senso in cui quell'uomo 'camminava', che fu portato dal giudice, e il giudice lo consegnò all'ufficiale, e l'ufficiale lo gettò in prigione, finché non avesse pagato l'ultimo centesimo: chi, se una volta ottenuto in prigione, non dovrebbe mai uscire. Perciò, 'fai presto d'accordo con il tuo avversario, mentre sei in cammino con lui'.

La prima cosa, allora, è riconciliarsi con Dio. Ora questo è un lavoro che nessun uomo può fare. "Nessun uomo può liberare suo fratello." È costato di più redimere le loro anime, in modo che lo lasci stare.

E ora, una volta stabilita la pace, il 'cammino', il meraviglioso 'cammino', il 'cammino' che non finisce mai, può iniziare.

Ma attenzione, dobbiamo cercare la stessa fine per lo stesso percorso.

Qual è la fine di Dio? Sempre, e invariabilmente, la Sua stessa gloria. E qual è il percorso che vi conduce? Uno solo: la santità. Il cammino della santità, alla gloria di Dio.

Sei "d'accordo" con Dio in questo? Sei disposto a rinunciare completamente alla tua gloria, a metterla completamente da parte, ea cercare nient'altro che la gloria di Dio, ea 'camminare' in qualunque strada Dio possa stabilire che conduca a quella gloria. La via della Croce, la via dell'umiliazione, la via che sta al di sopra di ogni parte, fino alla gloria di Dio, è questo il desiderio della tua mente?

Contento! tre volte felice! Tu “cammina” con Dio. Puoi appoggiarti all'Onnipotenza. Sei portato dalle braccia dell'amore. Sei protetto nel patto.

—Rev. Jas. Vaughan.