Commento dal pulpito di James Nisbet
Apocalisse 12:7
CRISTIANESIMO E GUERRA
"C'era la guerra in paradiso."
E se in cielo, dove il Signore Onnipotente opera i suoi piani di bontà e di amore, allora, senza sorpresa, sulla terra, con le sue passioni cadute e le sue ambizioni egoistiche e scellerate.
I. Ma cosa ha da dire il vangelo di Cristo a tutta la questione? — In che modo il cristianesimo parla del bene e del male della guerra? Certamente c'è una risposta. Lo spirito del cristianesimo, l'etica del vangelo, l'insegnamento del Signore Gesù Cristo si oppongono, assolutamente, allo spirito di guerra in sé. Nei tempi antichi, nei tempi prima di Cristo, la guerra quasi sempre, da una parte o dall'altra, e non di rado da entrambe, rappresentava gli istinti selvaggi e gli elementi rozzi del carattere umano e dell'infermità.
E la guerra è stata intrapresa con leggerezza, anche all'interno della nostra stessa storia, in uno spirito di orgoglio e crudeltà, odio e vendetta. E la guerra, come l'odio, è assolutamente sbagliata. E solo gradualmente, man mano che lo spirito del cristianesimo è meglio amato e compreso, le sorgenti malvagie della guerra vengono abbandonate e le sue crudeltà egoistiche vengono eliminate. E almeno dobbiamo ammettere che in questi giorni quanto più brillante è la luce del cristianesimo, in ogni nazione, tanto più meravigliosamente tutte queste caratteristiche sono cambiate anche nella stessa condotta della guerra.
II. Noi, grande impero cristiano, ci siamo spesso dati per mano il compito doloroso e riluttante di insorgere per difendere con la forza i nostri popoli dipendenti dai mali sotto i quali essi gridavano. Il nostro stesso cristianesimo a volte ci chiama al terribile conflitto della guerra. E se la guerra fosse sempre e inevitabilmente sbagliata, allora il più grande impero del mondo dovrebbe esistere senza esercito e senza flotta. E il cristiano più amante della pace non potrebbe contemplarlo, con il mondo così com'è, come una situazione sana o addirittura possibile.
III. Ancora una volta, la guerra è il flagello di Dio per molte cose che sono più mortalmente sbagliate della guerra. —In un mondo caduto e in difficoltà, l'Onnipotente usa la guerra come rimedio drastico per molti veleni lenti e cancerosi. Fa 'anche l'ira dell'uomo per lodarlo, e reprimerà il resto dell'ira'. La guerra ha le sue terribili misericordie e la sua triste guarigione. Possiamo guardare indietro alle nostre guerre civili e impararlo.
Possiamo leggerlo nel bagliore abbagliante della Rivoluzione francese. Possiamo scoprirlo in molte antiche storie di una nazione in decadenza e di un popolo corrotto. Una nuova razza di uomini disinteressati e devoti, di donne pure e nobili, di ideali alti e degni, può entrare solo a volte con la guerra, e in un battesimo di dolore e di sangue.
—Rev. Il dottor E. Hicks.
ST.