Atti degli Apostoli 13:39

GIUSTIFICAZIONE

'Per mezzo di lui tutti quelli che credono sono giustificati di tutte le cose, dalle quali non potevate essere giustificati per la legge di Mosè'.

Atti degli Apostoli 13:39

La giustificazione è un atto della grazia gratuita di Dio in cui Egli perdona il nostro peccato e ci considera giusti, per amore della giustizia di Cristo imputata a noi e ricevuta per fede. Non è quindi un'infusione di giustizia in noi. Dobbiamo distinguere chiaramente tra giustificazione e santificazione. Tenere conto-

I. L'Autore della giustificazione .—'È Dio che giustifica.' Può sembrare strano che l'Autore sia proprio il Giudice che ci condanna per il nostro peccato.

( a ) È Dio Padre che l'ha escogitato, poiché "Egli era in Cristo, riconciliando a sé il mondo" ( 2 Corinzi 5:19 ).

( b ) È Dio il Figlio che lo ha fornito con la sua obbedienza e la sua morte.

( c ) È Dio lo Spirito Santo che lo applica, convincendoci dell'insufficienza della nostra giustizia, permettendoci per fede di impossessarci di essa e dandoci la testimonianza della nostra accettazione come fondamento di essa.

II. Il fondamento della nostra giustificazione .

( a ) Non le nostre opere , la nostra giustizia o la nostra santità ( Romani 3:24 ).

( b ) Non la nostra accettazione o la nostra obbedienza a una legge nuova e più mite esposta nel Vangelo.

( c ) Neppure la nostra fede , sebbene sia detto: "Abramo credette a Dio e gli fu imputato a giustizia" ( Romani 4:3 ). La forza della proposta è: 'gli fu attribuito alla giustizia' o, in vista del suo divenire giusto. Si dice che siamo giustificati per o mediante la fede, ma mai a causa della fede. Inoltre, la fede è sempre distinta dalla giustizia che essa apprende — 'la giustizia che è mediante la fede' (Fil 3:9).

( d ) È la giustizia di Cristo ( Romani 5:18 ). Consiste nell'obbedienza di Cristo alla legge in nostra vece, e nella Sua sofferenza per la morte per soddisfare la pena della legge.

III. La forma della giustificazione — per imputazione.

( a ) L'idea di imputazione è scritturale (Filemone).

( b ) Il peccatore non ha giustizia propria.

( c ) Deve essere reso giusto da una giustizia inerente o imputata. (Non inerente - 'non avere la mia giustizia.')

( d ) La giustizia di Cristo consiste nel raggiungerLo allo stesso modo del peccato di Adamo, per imputazione ( Romani 5:19 ).

( e ) Proprio come i nostri peccati diventano di Cristo, così la Sua giustizia diventa nostra ( 2 Corinzi 5:21 ).

IV. Lo strumento della nostra giustificazione è la fede .

( a ) La fede comprende la giustizia di Cristo ( Romani 3:28 ). È la fede che lo fa nostro, e perciò si dice che la giustizia è 'per fede' (Fil 3:9).

( b ) Non come se Dio accettasse l'atto di credere come giustizia , né come condizione, poiché l'obbedienza di Cristo è la condizione. La fede giustifica, in quanto vincolo di unione tra l'anima e il Salvatore.

V. Gli effetti della giustificazione .

( a ) Nessuna condanna ( Romani 8:1 ).

( b ) Pace con Dio ( Romani 5:1 ).

( c ) Accesso a Dio in Cristo ( Romani 5:2 ).

( d ) Accettazione della nostra persona e servizio in Cristo ( Efesini 1:6 ).

( e ) Adozione ( Galati 4:4 ).

( f ) Santificazione ( Romani 8:10 ).

( g ) Glorificazione ( Romani 8:17 ).