Commento dal pulpito di James Nisbet
Atti degli Apostoli 2:17
'UN MESSAGGIO DI SPERANZA'
'I tuoi giovani avranno visioni, ei tuoi vecchi faranno sogni.'
Il Nuovo Testamento non mostra alcuna ansia di trovare un adempimento letterale formale di questa promessa. In tal senso, dopo la Pentecoste, le visioni non sono più frequenti di prima; tanto meno è diventata una dotazione permanente e solida della Chiesa.
I. La promessa rimane . — Cosa significa per noi nel ventesimo secolo? Intravediamo la risposta mentre poniamo un'altra domanda: qual è il significato di quel grande nome di Dio, il Dio della speranza? Ci siamo resi conto di quanto - per semplice ardore e attesa, per energia, coraggio e vivacità del cuore - il mondo deve alla fede cristiana? Gli uomini che hanno perso la fede hanno francamente confessato l'orrore dell'alternativa.
Il pessimismo tedesco è la sua espressione naturale. La Chiesa crede davvero che la prospettiva più oscura possibile, la più sordida miseria, la più ripugnante rovina morale, invece di autorizzarla a sedersi intorpidita e disperata, non siano che la sua chiamata a ottenere nuovi trionfi per il Crocifisso.
II. Davanti agli occhi della Chiesa arde e risplende la visione di un mondo lontano da quello che vediamo . ‑ Guardiamo all'Europa armati fino ai denti. Guardiamo alla nostra terra, agli orrori delle nostre città dopo il tramonto, e sogniamo una nazione purificata, più semplice, più generosa. E tali cambiamenti cerchiamo non alle alleanze né ai trattati tra regni, non alle leggi e alle leghe cooperative in patria, ma all'approfondimento e alla purificazione del carattere, all'estensione e al rafforzamento della coscienza cristiana, a una più profonda realizzazione del vicinanza di Dio a tutti noi in Cristo misericordioso.
III. Tali visioni hanno fatto della Chiesa la potenza più grande e pratica sulla terra , perennemente sognatrice ma mai sprofondata nei sogni ad occhi aperti; il repellente dell'Islam, l'emancipatore dell'Africa, l'educatore dei poveri, il paladino delle masse, l'unico maestro di un socialismo ragionevole. E ciò che ha fatto è la sincerità e l'evidenza che vedrà ancora cose più grandi di queste; poiché le sue grandi speranze sono divinamente accese, e percepirle è il pegno che un giorno si avvereranno, perché Egli è 'capace di fare oltre tutto ciò che chiediamo o pensiamo in abbondanza'. E noi siamo operatori insieme a Lui per questi grandi fini.
Vescovo HCG Moule.
Illustrazione
«Ecco una media lavoratrice. La sua vita è trascorsa in una stanza affollata e rumorosa, osservando la rotazione di una ruota o legando un filo tutte le volte che si spezza. Quando questa mortale monotonia è finita, si ritira in una strada affollata sotto un cielo fumoso, al povero nutrimento, a un letto duro e a un precoce ritorno al lavoro. Alcuni romanzi sensazionali l'hanno resa inadatta agli unici legami domestici a cui può aspirare.
Alcune escursioni nei giorni festivi le hanno mostrato i palazzi ei parchi, le carrozze e le serre che sono (così lei pensa) le gioie quotidiane di altre donne. Se la sua salute è precaria, contrasta con le loro estati di dicembre presso un mare profumato, la sua stessa miseria tremante, l'infermeria, forse l'ospizio e la tomba senza nome. Poi arriva in lei quel grande cambiamento che giustamente si chiama conversione.
La sua monotonia diventa disciplina. La sua solitudine è vegliata dall'Essere Supremo, suo Padre; i suoi dolori sono condivisi dal Re del Cielo, che è Lui stesso l'Uomo dei dolori; la sua vita qui è il vestibolo oscuro della città di Dio. La sua oscurità è il travestimento di erede di Dio e coerede di Cristo. Nel suo petto non istruito comincia a muoversi un'emozione più alta di quella che abbia mai agitato il cuore sentenzioso di Seneca. Moltiplicate questa esperienza per decine di migliaia, e comincerete a capire quale fiume del golfo per mitigare il nostro clima sia il cristianesimo nella vita secolare dell'uomo».