Commento dal pulpito di James Nisbet
Colossesi 3:12
LA VESTE DEL CRISTIANO
'Rivestitevi dunque, come gli eletti di Dio, santi e diletti, viscere di misericordia, benignità, umiltà di mente, mansuetudine, longanimità.'
Ma notate, per cominciare, come san Paolo, prima ancora di dire ciò che dovremmo essere, ci ricorda ciò che siamo. "Mettiti", comincia; ma prima di descrivere l'abito cristiano insiste sulla giusta visione dello status e della posizione essenziali del cristiano.
I. La condizione e l'appello del cristiano. — «Come eletti di Dio, santi e amati», eletti, consacrati, oggetti dell'amore di Dio. È perché siete tutto questo che vi è chiesto di rivestirvi dell'abito adatto della perfezione cristiana. Ciò che devi indossare è il risultato di ciò che per grazia sei. È proprio quello che fa sempre San Paolo. Si rivolge costantemente agli uomini, non semplicemente come uomini, ma come qualcosa di più.
Li supplica per la misericordia di Dio; li chiama come uomini sui quali si è fondata la scelta di Dio, sui quali Dio ha posto le mani della consacrazione, come uomini che hanno realizzato, sperimentato e posseduto la realtà solenne e benedetta dell'amore divino.
II. Questo non è un appello irreale o sentimentale . ‑ Non è, per esempio, un po' di mera retorica. Non è solo un po' di cortesia piacevole e accattivante. È solido e solido, e destinato a sopportare tutto il peso di un appello reale e urgente. Ti chiedo di farlo perché io so, e sai anche tu, a che punto sei; siete uomini che Dio ha scelto, che Dio, in un senso molto reale, ha rivendicato e messo da parte per il proprio uso e la propria opera, che Dio ha veramente amato; ecco perché dovete rivestire 'il cuore della compassione', e 'la gentilezza, e l'umiltà, e la mitezza, e, soprattutto, l'amore.
«Solo il motivo cristiano stimolerà l'azione cristiana. Questo è il metodo di San Paolo. Fino a che punto è il metodo, l'appello, dei giorni nostri? In effetti, ci appelliamo alle persone in questo modo?
III. L'abito del cristiano . — Il testo lo descrive.
( a ) Il cuore della compassione . Cosa significa per te e me? Significa almeno che la vera tenerezza è una parte reale del carattere cristiano. C'è una quantità spaventosa di vera miseria e sofferenza nel mondo. Non è lontano da noi; giace alle nostre stesse porte. Presenta, forse, problemi e difficoltà che richiedono un'attenta considerazione se mai devono essere risolti.
Ma al di là di ogni teoria circa la loro soluzione, c'è la grave questione dello stato dei nostri cuori al riguardo. Ci sono uomini e donne - non possiamo dubitarne - così egoisti che, finché la sofferenza non arriva davvero alle loro porte e oscura le loro stesse vite, se ne curano poco. Sono i Dive dei giorni nostri, contenti di avere le loro cose buone e Lazzaro le sue cose cattive.
La compassione sembra loro una sorta di morbidezza, una cosa da donne più che da uomini. Non si commuovono, non si vogliono commuovere, dalle sofferenze e dalle avversità dei loro simili. Non hanno alcuna responsabilità al riguardo, nessuna chiamata all'abnegazione.
( b ) Gentilezza e umiltà . Questi vengono dopo nel bell'ordine delle grazie che il cristiano deve indossare. L'uno, ovviamente, regola il nostro comportamento verso gli altri; la seconda riguarda la nostra stima di noi stessi.
( c ) Mitezza e longanimità . "Imparate da me", dice nostro Signore, "poiché io sono mite e umile di cuore, e troverete riposo per le vostre anime". Il carattere che rende un uomo contento di essere poco stimato, poco considerato: che riposo e pace porta. Com'è facile parlarne. Quanto è difficile da mantenere. Eppure è qualcosa anche desiderarla, anche mirarla.
Vescovo HL Paget.
Illustrazione
«Un visitatore del distretto ha chiamato una donna degradata che nessuno era stato in grado di domare. Entrò nel misero appartamento e vide la donna sdraiata in un angolo come un fagotto di stracci. Parlò, e una vecchia creatura avvizzita dall'aspetto miserabile si sollevò sul gomito e con sguardo frenetico chiese ciò che voleva. Lei rispose: “Ti amo; Voglio essere gentile con te, perché Gesù ti ama». Si fece avanti e le baciò la fronte e, nonostante parole violente e ripugnanti, la baciò di nuovo.
Poi venne l'esclamazione: “Vattene, vattene! mi spezzerai il cuore. Mi hai fatto venire in mente mia madre. Nessuno mi ha mai baciato come ha fatto lei; non sono mai stato così trattato da quando l'ho persa: tanti calci e botte ho avuto, ma nessun bacio così». La fontana del sentimento fu aperta, la fiducia del cuore fu conquistata e, passo dopo passo, tutte le anime, tranne quelle completamente perdute, furono ricondotte a Gesù'.