Daniele 7:17

LA COMMEDIA UMANA

'Queste grandi bestie, che sono quattro... re.'

Daniele 7:17

"L'età del quadrupede deve uscire, l'età del cervello e del cuore deve entrare", ha scritto Emerson. Non è questo il punto focale della visione di Daniel?

"E così la terra di Camelford era desolata,

Denso di boschi umidi e molte bestie all'interno,

E nessuno, o pochi, per spaventare o inseguire la bestia;

Così quel cane selvatico e lupo e cinghiale e orso

Venne notte e giorno e sradicarono nel giardino del re,

"Fino a quando Arthur è venuto e ha ucciso la bestia."

Questo era Tennyson nel suo poema profondamente allegorico "Idilli del re". Ma Daniel lo aveva anticipato di oltre due millenni. In un'epoca oscura come una notte egiziana con travagli personali e nazionali, vide la storia del destino del mondo; vide che in fondo tutto il tumulto del tempo era la lotta tra la Bestia e l'Uomo, l'animalismo e l'umanità che lottavano per il possesso del mondo.

Previde che l'Uomo era predestinato a trionfare sulla Bestia, e per rallegrare tutte le anime svenite cantò questo idillio del re. Dopo la spaventosa visione delle bestie, dolosa, indomabile, terribile, venne una bella visione di un altro mondo, e in una fitta schiera di esseri sovrumani venne infine uno simile a un figlio d'uomo, quello era un vero uomo. Non l'uomo mezzo animale nato dal basso, ma l'uomo completamente nato dall'alto - venuto con le nuvole del cielo, ancora un vero uomo - né bestia né angelo.

E all'uomo è dato il dominio della terra cavalcata dalle bestie. Il regno del mondo in cui si contendono il dominio il leone alato, l'orso, il leopardo dalle molte teste e il terrore senza nome con denti di ferro, è dato da Colui che siede sul trono di fuoco a... un uomo.

I. La prima lotta dell'uomo fu con le forze animali. ‑ Quale eminente passo avanti dal giorno in cui l'uomo combatteva ogni giorno e poneva la guardia notturna contro le bestie della terra, al giorno in cui la cerva poteva aggiogare il bue volenteroso all'aratro e imbrigliare il cavallo al carro; quando le mungitrici con allegre canzoni mattutine si radunano nei campi senza paura di raccogliere il tributo bianco dalle mammelle piene del gregge muggito; quando il bambino poteva giocare con il gatto che faceva le fusa, e il ragazzo chiamava il suo cane come a un amico che non ha mai tradito. L'aver addomesticato, civilizzato, semiumanizzato così tante creature non è stata l'ultima delle conquiste dell'uomo.

II. Ma l'uomo non era ancora riuscito a domare se stesso , e nessuna cosa selvaggia dei boschi era così selvaggia, così insaziabile, così crudele come poteva essere l'uomo. In lui gli istinti animali furono intensificati da tutta la passione di una natura immortale, e le facoltà animali furono mille volte moltiplicate dall'intelligenza umana. Quando Buffon, il naturalista, produsse la sua grande opera sulla Storia Naturale, rivelando la meravigliosa varietà di specie nel mondo animale, balzac' balenò l'idea che tutta la storia fosse una lotta tra l'animalismo e l'umanità.

Che cosa erano gli avari, i voluttuari, i voraci uomini di commercio, i politici egoisti, le donne alla moda senza cuore, ma esemplari di umanità animalizzata, creature in cui i poteri della mente e dell'anima umana sono degradati al servizio del puramente animale? istinti di avidità, sensualità e ostentazione, o nella spaventosa frase di san Paolo "menti carnali" - le anime corrono alla carne.

Se potessimo vedere la vita da quell'altro mondo, vederla nella luce di Dio, non avremmo bisogno di ulteriori commenti sulle parole di Daniele. «Pensa per un momento a un uomo che intraprende una professione. È forse dotato di splendidi doni naturali, che ha elevato al loro più alto potere con l'educazione e reso brillante da una vasta cultura. Ma se il suo unico scopo è il progresso di se stesso, se è mosso solo da borse d'oro o desiderio di fama, che cos'è un tale visto dall'alto se non un leone alato? Un animale magnificamente dotato, la cui foresta è la città di Londra e la cui preda sono gli uomini.

Poi del commercio. Se un uomo non poneva limiti alla competizione, se il suo sforzo per avere successo diventava una passione per fare soldi fine a se stessa - una passione che lo spingeva a stroncare gli altri senza pietà o pietà - non era un uomo come l'orso con la costola di qualche vittima ancora in bocca?' Imperialismo è una bella parola che riempie la bocca, ma che cos'è? Il desiderio di realizzare la Gran Bretagna - l'unità essenziale degli uomini di lingua inglese - la passione di conservare e rafforzare le virtù caratteristiche della nazione inglese, - di adempiere alla missione stabilita dalla volontà di Dio di essere ovunque fedele alla propria migliori tradizioni come la casa della libertà! Allora Dio benedica l'imperialismo! Ma Sir Edward Russell dice che quando ha chiesto a Mr.

Rudyard Kipling se un certo personaggio coloniale avesse degli ideali morali, la risposta fu: 'Mah! tu! è sufficiente che costruisca un impero». Non è abbastanza. L'imperialismo, indipendentemente dalla considerazione morale, è un'arte marinara a prescindere dalla navigazione, una follia e un crimine. La Bestia di Daniele con i denti di ferro che divorò e frantumò e calpestò il residuo con i suoi piedi, e fu ucciso.

Questa Bestia è uno dei pericoli del mondo di oggi. «Non vogliamo, temiamo, un imperialismo che nasca dal mare. Vogliamo l'imperialismo che arriva con le nuvole del cielo. Dobbiamo considerare sacro questo sangue. Non ci devono essere debolezze o esitazioni. Questa guerra non deve essere fermata, ma finita. La vittoria deve essere una vittoria per tutti, non il trionfo di un partito, e nemmeno di un popolo, ma dell'umanità: il ritorno di Gesù Cristo, la cui parola d'ordine è “Gloria a Dio nel più alto dei cieli, pace in terra, benevolenza verso gli uomini”. !” '