Commento dal pulpito di James Nisbet
Deuteronomio 10:12
I REQUISITI DI DIO
'Che cosa richiede da te il Signore tuo Dio?'
Il fatto che Dio richieda qualcosa da noi è di per sé sufficiente a trasformare tutta la vita. Dimostra che ci pensa e si prende cura di noi. Fermati e considera come sarebbe la vita senza questa convinzione. Daniel Webster disse una volta che l'unico dubbio che aveva attraversato la sua mente sulla verità della religione rivelata, nasceva dal pensiero della piccolezza dell'uomo e della grandezza di Dio, e dal timore che un Dio così grande non potesse occuparsi di una creatura così piccola.
Ma se Dio ha dei requisiti per noi, deve pensare a noi. Anche senza l'incarnazione, la legge morale e le aspettative di Dio nella legge e nella profezia dell'Antico Testamento rivelano nelle loro esigenze la mente premurosa di Dio. La nostra vita quindi non è un capriccio personale, un cardo senza legge, mosso da venti disordinati. È una libera conformità chiesta dal Padre amorevole, che ci ha rivelato sul monte del Sinai, e sul monte del Figlio suo, nella parola del profeta e nel cuore di ogni uomo, la sua volontà per le vie dei suoi figli . Cos'è quella volontà?
I. Temere il Signore Dio tuo. — Il pensiero della paura dell'Antico Testamento è equivalente al pensiero della fede del Nuovo Testamento. Temere Dio non è la stessa cosa che avere paura di Dio. Possono avere paura quelli che non hanno paura, e quelli che hanno veramente paura non hanno paura. Quando san Giovanni dice che l'amore perfetto scaccia la paura, intende la paura nel senso della paura, e non nel senso della fede dell'Antico Testamento, dell'amore riverente.
Il salmista significa timore in questo senso nobile quando dice: "Il timore del Signore è puro". Temere il Signore significa essere sottomessi a Lui, guardare sempre alla Sua mano e umiliarci sotto di essa.
II. Per camminare in tutte le sue vie. —Dio ha le sue vie. Ognuno di noi ha i suoi modi. La gente ci conosce dai nostri modi. È una frase semplice e illuminante, e possiamo discernere le vie di Dio. Non è il Suo modo di odiare nessuno, di essere falso o ingiusto. E siamo capaci di camminare nelle vie di Dio, di vivere come Lui nel quieto e ordinato svolgimento della nostra vita.
III. E amarlo. —La vita vuole un pizzico di tenerezza. Ma di più, la vita ha bisogno di essere trasfusa con amore. Ed è grandioso che Dio voglia essere la persona amata, e renda il nostro amarlo un requisito della nostra vita. Essere autorizzati ad amare Dio è meraviglioso. Ricevere l'invito ad amarlo è vita.
IV. Per servire il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima. —Per essere sicuri che è l'unico tipo di servizio degno di questo nome. Questa è la chiamata di Dio per la consacrazione del cuore e della mente. Tutta la nostra emozione e tutto il nostro intelletto devono entrare nella Sua opera. Nessun grido di "emozionalismo" deve intimidirci da una parte, o di "razionalismo" dall'altra. Il cuore infinito è la mente infinita, e tutto ciò che siamo è essere soddisfatti in Lui e servirlo.
V. Osservare i comandamenti del Signore ei suoi statuti. — Quando gli uomini parlano del progresso dell'umanità e del nuovo spirito del tempo, come se questi potessero rimuovere i limiti morali di Dio, è bene ricordare che lo Spirito infinito vivente è la fonte della legge e che ha parlato all'uomo in comandamenti e statuti che devono ottenere approvazione e obbedienza, non abrogazione dalla natura morale dell'uomo.
VI. "Per il tuo bene." — Sicuramente sarà così. Se è per il bene di ogni pezzo di una macchina di costruzione dell'uomo conformarsi alla mente del suo costruttore, è più vero per l'uomo al suo posto nell'organismo infinitamente delicato della vita.
SECONDO SCHEMA
Queste parole furono rivolte a Israele quando il loro periodo di attesa era quasi terminato e stavano per ricevere molte grandi promesse di prosperità alle condizioni stabilite nel testo.
I. Temi il Signore. — Temelo come Creatore . Lui è il tuo Dio. La creazione ci fornisce una nuova concezione della paura. C'è una vita nell'universo che è al di sopra dell'uomo. Temi Lui come Redentore . Siamo caduti, ma Lui non ci ha rigettato. Temi Lui come un Padre . Come tale ci ammette alla sua stessa presenza, non per legge esterna o sacrificio materiale, come l'antico Israele, ma come suoi stessi figli. Questa è la zona più alta della paura. Rispetta la sua immacolata bontà ed è una delle grandi sorgenti della vita religiosa.
II. Cammina nelle sue vie. — Come vivere nel senso della gloria di Dio? Le grandi emozioni tendono a consumarsi, ma camminando in tutte le vie di Dio possiamo dimorare alla Sua presenza. La sua volontà è quella di essere suprema. Un'alleanza divisa è la morte del santo timore. Detronizza Dio. Ci ha resi padroni di noi stessi e la nostra resa è reale solo nella misura in cui cediamo tutto a Lui. Lascia che Gesù occupi tutto l'essere. Prende solo il posto che gli diamo. Poiché la nostra resa è completa, il Suo riempimento è completo. Camminando così con Lui vedremo più ampi orizzonti di benedizione.
III. Il prossimo passo è amarlo. ‑ Anche nell'Antico Testamento Dio esigeva questo, e c'erano uomini che lo raggiungevano, e il cui essere intero usciva nell'entusiasmo dell'amore. Quanto più questo è possibile ai nostri tempi! Una madre è una che vive per amare. Lei è l'amore incarnato. Così dovremmo essere per Gesù.
IV. Servi il Signore. —Questo è il benedetto risultato a cui conducono gli altri passi. Tutto il cuore e l'anima sono occupati per Dio. Tutta la vita diventa capace di ricevere le impressioni della Sua mente. L'intelligenza accoglie potenti pensieri di Dio, le emozioni ricevono le correnti della Sua rivelazione e l'immaginazione è piena di sogni della Sua potenza.
Illustrazioni
(1) 'Questo grande capitolo è solo uno tra i tanti in cui la Scrittura predica, con la lingua di tromba, che l'unico metro e pegno della prosperità nazionale è il carattere nazionale. Quell'entità sottile e pervasiva che chiamiamo la nostra nazione può essere sentita molto meglio di quanto possa essere analizzata e definita. Razza e lingua, storia e letteratura, legge e governo sono tutti fili intrecciati nella potente rete con cui Dio ci ha legati insieme.
Ma il sigillo dell'unità di un popolo è il senso di una chiamata ed elezione divina. Rimane vero in Inghilterra, come in Israele, che un'alleanza con Dio è il fondamento di tutte le alleanze tra l'uomo e l'uomo. La giustizia nazionale è allevata in un popolo che riconosce i giudizi e le misericordie del Dio di verità. La lealtà nazionale dipende infine dalla nostra relazione con il re immortale e invisibile».
(2) ' Osservare i comandamenti e gli statuti del Signore . Non sono sicuro che abbiamo imparato la lezione dell'obbedienza, non solo nelle cose di cui possiamo capire e vedere la ragione, ma in tutte. Che una certa cosa sia proibita non è sempre motivo sufficiente per rifiutarsi di ospitarla contro la sollecitazione del desiderio. Ma nota quella clausola, "Per il tuo bene". Non c'è nulla di arbitrario nei divieti e nelle ingiunzioni divine. Dio cerca sempre il nostro bene in tutti i suoi statuti.
Chiediamo allo Spirito Santo che crei in noi un cuore che adempia questi beati precetti, non perché deve, ma per amore dell'amore. "Scrivi tutte queste tue leggi nei nostri cuori, ti preghiamo". '