Commento dal pulpito di James Nisbet
Deuteronomio 28:47,48
SERVIZIO GIOIOSO
'Poiché tu non hai servito il Signore tuo Dio con gioia, e con gioia di cuore, per l'abbondanza di tutte le cose... Egli metterà un giogo di ferro sul tuo collo.'
Molti uomini sono stati spaventati da questo testo fino a quando non hanno cercato e scoperto che la gioia non dipende dalle caratteristiche naturali o dal temperamento, è del tutto indipendente da esse. Possiamo avere questa gioia, anche se il corpo è tormentato dal dolore; possiamo avere pienezza di gioia. Infatti la gioia dello Spirito Santo è ben distinta dalla gioia naturale. Henry Martyn, nel suo diario, ci invita a distinguere tra questi due.
Nei Salmi 124 leggiamo che la lingua del popolo di Dio era piena di canti — l'ebraico è 'con grida '. "Allora dissero", quando udirono le grida, "allora dissero tra le genti: Grandi cose ha fatto per noi il Signore, di cui ci rallegriamo". Quando riceviamo questa benedizione, c'è qualcosa di cui essere gioiosi. Dobbiamo gridare ad alta voce e dire: 'Quali cose grandi ha fatto il Signore per noi.
' Alcuni sono determinati a inscatolare la loro gioia come le canne di un organo; è solo un suono ovattato che emettono, non un diapason completo, cantando alleluia con una gioia di cuore. 'Non ho un po' paura', disse uno, 'di gridare Alleluia, gloria, gloria! poiché se i pagani udissero queste grida, crederebbero che Dio ha fatto grandi cose per noi.' Il capitano Dawson, in compagnia di ufficiali mondani, si chiedeva cosa potesse fare.
Tutto quello che poteva fare era cominciare a fischiare "Al sicuro tra le braccia di Gesù", e quello era il mezzo della conversione di uno di questi ufficiali. Possiamo fare molte cose per la gloria di Dio. E se andiamo avanti e ci rallegriamo davanti a Dio, facendo vedere che la nostra religione ci rende felici, presto vinceremo altri alla Verità di Dio.
Illustrazione
(1) 'In questa notevole Lezione abbiamo una descrizione delle cattività nazionali che, in conseguenza della loro disobbedienza, dovettero colpire il popolo ebraico, prima per mano dell'Assiria e di Babilonia, ma poi, e soprattutto, di Roma. Ecco le aquile romane, gli orrori dell'assedio di Tito, l'attuale dispersione dei giudei, che dura da diciannove secoli, l'odio ebreo che è scoppiato ancora e ancora.
Tutto è avvenuto; ed ecco una possente prova della verità della Scrittura. Ma c'è un raggio di speranza gettato sull'orlo di questa grande nuvola temporalesca dalle parole dell'Apostolo ( Romani 11:25 ). E per questo sta aspettando il residuo ebraico, sparso in ogni terra, a casa in nessuna; mescolandosi con ogni popolo, ma ancora distinto.'
(2) 'Questo capitolo, nelle sue dichiarazioni profetiche, che sono state così sorprendentemente adempiute, contiene una chiara prova della prescienza divina e dell'ispirazione di Mosè. Ciò è tanto più chiaro in quanto le profezie si riferiscono principalmente, e nella loro estrema e terribile particolarità, alle maledizioni, che dovrebbero ricadere sulle persone infedeli. Mosè non risparmia il proprio popolo, ma tiene davanti a sé il calice della loro futura defezione e sofferenza, come li aveva previsti.
Potrebbe esserci stato un motivo per soffermarsi particolarmente sulla loro prosperità, ma non c'è motivo assegnabile per il carattere di questo discorso, a meno che non si trovi nella chiara previsione che gli è stata data di ciò che sarebbe accaduto».