Commento dal pulpito di James Nisbet
Deuteronomio 6:11
'COSA HAI CHE NON HAI RICEVUTO?'
"Case piene di ogni bene, che non hai riempito, e pozzi scavati, che non hai scavato, vigne e ulivi, che non hai piantato."
Nei capitoli del Deuteronomio che leggiamo oggi, Mosè sta facendo per gli Israeliti come nazione ciò che potremmo fare per noi stessi o per gli altri rispetto alle nostre vite più piccole, aiutandoli ad anticipare l'esperienza, a dipingere in anticipo le loro future responsabilità , per timore che non ne siano all'altezza. Questa deve essere una caratteristica della loro vita e della loro responsabilità, ed è quella che trova echi e analogie nella nostra stessa esperienza.
I. Non erano pionieri, che andavano a frantumare il suolo vergine, a costruire case in un deserto dove la vita umana non aveva ancora trovato luogo di riposo. Avrebbero ereditato la fatica degli altri. — È una condizione che, se affrontata e realizzata, deve portare con sé dei pensieri solenni. Nel loro caso c'era una considerazione in più. Non succedevano, come per legge di natura succedono tutti, all'eredità dei predecessori.
La loro ricchezza doveva essere fondata sulla disgrazia e sulla diseredità degli altri. Dio stava espropriando in loro favore un popolo antico con le scorte accumulate di una lunga civiltà. Mosè li avverte dei pericoli di questa posizione. Impone loro alti obblighi; ma potrebbe non solo non renderli coscienti di ciò, ma potrebbe addirittura servire a turpi impulsi, a superbia, ingratitudine, accidia.
Per proteggersi da questi, li esorta a ricordare sempre come e perché erano stati messi in possesso di queste cose buone, non per i propri meriti. Tre pensieri sono suggeriti agli Israeliti riguardo a questa generosa provvigione di comodità e strumenti, che avrebbero dovuto trovare nelle loro mani nella Terra Promessa.
1. Erano tutti doni immeritati di Dio per loro. Non li avevano guadagnati più di quanto se li fossero procurati da soli. Devono riceverli come dalla Sua mano, per essere usati al Suo servizio.
2. In quanto erano dovuti, non erano dovuti a loro, ma a pii antenati, un altro elemento aggiunto al debito da non saldare, un altro legame per legare insieme le generazioni.
3. Avevano cambiato proprietario una volta perché i loro possessori ne avevano abusato. I nuovi possessori non potevano ricordarlo senza che si fosse imposto loro la riflessione che anche loro riponevano i doni di Dio sulla fiducia e potevano perderli.
II. Non è questo un tipo e una parabola di tutta la vita umana? —'Case piene di cose buone, che tu non hai riempito, pozzi scavati, che tu non hai scavato.'
Quella minuscola frazione di tutto ciò che rende la vita piacevole, interessante o bella è ciò che una generazione le aggiunge con la propria energia o si merita con le proprie virtù. Siamo gli eredi dei secoli. Eppure come facciamo fatica a rimetterci in sesto e a renderci conto che ciò che ci arriva così facilmente, comodità che difficilmente possiamo immaginare di rinunciare, conoscenze che ci sembrano elementari, idee che sembrano stare alla base di tutto il nostro pensiero, sono i guadagni del duro lavoro, dello sforzo coraggioso, del pensiero paziente, di anni ormai lontani. "Altri", moltissimi altri, "hanno lavorato", gli operai ei pensatori dimenticati di lunghi secoli, e "noi siamo entrati nelle loro fatiche".
Eppure, ancora una volta, delle nostre vite individuali. Lì, dopotutto, c'è la radice. È lì che si trova prima la malizia, l'orgoglio, l'ingratitudine e l'accidia che poi rovinano la vita delle società.
Che cosa abbiamo "che non abbiamo ricevuto"? E perché l'abbiamo ricevuto? "Case piene di cose buone che non avete riempito!"
Pensa specialmente alla più grande e più sacra delle società umane in cui siamo stati ammessi nelle prime ore della nostra vita: presi tra le braccia di Cristo, da Lui benedetti, restituiti ai nostri genitori terreni per essere educati per Lui come figli di Dio, con tutte le ricchezze della sua grazia intorno a noi, il senso del perdono, la promessa del suo aiuto, l'accesso perpetuo a lui nella preghiera e nella comunione, il conforto della sua parola, la sicura speranza della sua risurrezione.
Perché Dio ci ha dato tutte queste benedizioni? Non per quello che abbiamo fatto; poiché la nostra vita sia buona o cattiva, i doni sono, per la maggior parte, antecedenti a qualsiasi nostra condotta che potrebbe spiegarli.
Ma sicuramente li dobbiamo in gran parte, sotto la Sua buona provvidenza, alle preghiere, agli sforzi e agli alti propositi altruistici di coloro che ci hanno preceduto: a genitori amorevoli, fedeli e cristiani, a "fondatori e benefattori", non nella sensi più ristretti, ma in senso più ampio, di tutti coloro che nel loro tempo e ambito hanno operato per il bene permanente degli uomini, e hanno fatto la loro parte, grande o piccola che sia, nell'edificare il tessuto della vita ordinata e cristiana.
Dean Wickham.
Illustrazione
'Mosè esaurisce tutte le sue risorse nella via della persuasione. Il suo unico grande obiettivo è quello di indurre le persone all'obbedienza; e mentre argomenta dalla loro storia passata, dalla loro attuale condizione benedetta e da ciò che Dio gli ha mostrato del loro futuro, sembra a volte come se, se fosse possibile, egli, nel suo grande anelito su di loro, solleverebbe l'intera nazione nella sua braccia fino all'alto livello spirituale in cui visse lui stesso.
Ma non possono raggiungerlo. Sono come bambini accanto a Mosè. Quando avrebbe cercato di far loro realizzare l'alto privilegio e l'onore di essere gli eletti di Dio; quando riversa il suo ardore spirituale e il suo appello appassionato, non c'è risposta: le sue parole cadono su orecchie ottuse. Più volte è costretto a ricadere al livello morto delle considerazioni materiali, le sole che li sposteranno.'