Ebrei 1:1-2

LA RIVELAZIONE IN GES CRISTO

'Dio, che in tempi e modi diversi parlò ai padri per mezzo dei profeti, in questi ultimi giorni ci ha parlato per mezzo di Suo Figlio.'

Ebrei 1:1

Conoscere Dio deve essere il grande scopo dell'uomo. Lo dice la ragione e lo afferma la Scrittura. Perché tutte le cose si incontrano in Dio, che è la loro fonte, da cui sgorgano, e la loro gloria.

Prima che Cristo venisse, Dio si mostrò alle sue creature attraverso vari canali; ma tutto vago, come deve essere in ogni esperienza umana. Ma dal momento in cui Cristo è venuto, Lui è l'unica dimostrazione. L'esibizione di Dio è il Figlio: tutto viene attraverso Cristo.

I. Dio si rivela in Gesù Cristo come Parola . — In che modo Cristo è la Parola? Perché Lui è tra il Padre e noi. Esattamente quali sono le parole tra l'uomo e il suo prossimo. Con la parola che parlo, il pensiero latente e invisibile della mia mente si trasmette alla tua mente e apprensione. Con un perfetto parallelo, la mente di Dio trasmette la "Parola", e tu leggi nella "Parola" la mente di Dio.

Allora quella 'Parola' vivente – il Signore Gesù Cristo – si compiace di riflettere Se Stesso nella 'Parola' scritta, che è la Bibbia. E lo Spirito Santo che illumina la tua comprensione, puoi vedere e accogliere, prima Cristo, e poi Dio in Cristo.

II. C'è un altro modo in cui Cristo mostra il Padre. —La prima cosa che devi fare con l'opera, la morte e la gloria di Gesù Cristo è assicurare la tua salvezza, così da accettarla e appropriartene in modo da non avere alcun dubbio sulla tua proprio perdono, e così trova la pace perfetta per mezzo della Croce di Cristo. Questo, una volta fatto, sarai libero di girarlo su un altro account. Puoi contemplare e studiare quel meraviglioso piano di redenzione dell'uomo come una meravigliosa esibizione della mente di Dio.

III. Ogni creatura intelligente deve desiderare di conoscere il Creatore , e ogni figlio di Dio deve desiderare di conoscere suo Padre. E Dio ha soddisfatto l'aspirazione. Ma devi cercare la tua soddisfazione nel metodo che Egli si è compiaciuto di stabilire. E quel metodo non è in molti modi, ma in uno. 'Dio è uno Spirito.' E per noi 'spirito' è solo una parola; non possiamo attribuire alcun significato definito a 'spirito'. È intangibile, anche al pensiero o all'immaginazione.

Rev. James Vaughan.

Illustrazione

«C'è una traduzione diversa e un po' più accurata di questo passaggio nella versione rivista. Sostituisce la frase “vari orari” con la frase “vari porzioni”; e cambia "by" in "in". Dio ha parlato nei profeti; Dio ha parlato in suo Figlio. La differenza tra queste due paroline “by” e “in” è notevole. Parlare per mezzo dei profeti può significare solo che i profeti erano usati come mezzo passivo di comunicazione tra Dio e l'uomo; proprio, per esempio, come un flauto o una tromba, che sta quietamente nella mano dell'esecutore mentre il suo respiro gli fa emettere i suoi suoni musicali secondo la sua buona volontà e piacere. Ma quando si dice che Dio parla in un profeta, dobbiamo intendere che Egli entra nell'essere dell'uomo.'

(SECONDO SCHEMA)

DIO PARLA IN SUO FIGLIO

Il linguaggio impiegato è significativo: 'Per suo Figlio'; o, piuttosto, da Colui la cui caratteristica è di essere 'Figlio'. I profeti erano, in un certo senso, 'figli di Dio'. Così con gli angeli: sono "figli di Dio". E così sono tutti i veri discepoli: 'Carissimi, ora siamo figli di Dio.' Ma il grande Essere cui qui si fa riferimento è 'Figlio di Dio' in senso unico ed eccezionale. È il Figlio unigenito. Nessuno può essere figlio come Lui è Figlio.

I. Gesù Cristo ci rivela Dio con le Sue parole , con le Sue dichiarazioni, con i Suoi insegnamenti, registrati per noi nelle pagine del Nuovo Testamento. Queste parole sono espressioni umane; ma allo stesso tempo sono Divini. Vengono da noi con autorità assoluta; rimuovono tutte le difficoltà e risolvono tutte le controversie; sono definitivi e non ci si può aspettare ulteriore comunicazione dal cielo. Quando Dio ci ha parlato tramite Suo Figlio, non è probabile che ci manderà un altro profeta per succedergli.

II. Cristo Gesù ci parla per ciò che è in sé stesso . — In sé — nella sua stessa persona e vita — è una rivelazione del Padre. "Chi ha visto Me", ci dice, "ha visto il Padre". Anche sul Calvario, non meno che nelle altre circostanze della Sua meravigliosa vita, apprendiamo che tale è Gesù, tale è il grande e invisibile Geova stesso. È semplicemente meraviglioso; per cosa ammonta? A questo.

La vita di Cristo ci informa che Dio è così meravigliosamente gentile che si compiace delle sue creature. In altre parole, la vita di Gesù di Nazareth ci fa sapere che il più grande, il più potente e il più terribile di tutti gli Esseri è anche il più dolce, il più tenero, il più gentile e il migliore.

III. Ma c'è un lato formidabile nel carattere di Gesù Cristo . — Se non fosse così, la Sua bontà sarebbe debolezza. No! Gesù non è una semplice natura buona; né lo è Dio. Gesù ha mostrato abbastanza chiaramente durante il Suo ministero tra di noi che se il giudizio era la Sua opera 'strana', non congeniale e, per così dire, sgradevole per Lui, era un'opera che Egli era perfettamente in grado di eseguire.

Teniamolo a mente. È essenziale per una visione completa del Salvatore. Senza di essa non saremmo in grado di comprendere tutta la forza e l'enfasi dell'affermazione già citata: "Chi ha visto Me, ha visto il Padre".

Rev. Prebendario Gordon Calthrop.

Illustrazione

«Certo, ci sono profondità di significato custodite nelle parole di Cristo che lo Spirito interprete farà emergere per venire incontro alle esigenze della Chiesa cristiana. Possiamo aspettarci di essere condotti, se ci mettiamo sotto la guida divina, a una conoscenza sempre maggiore dei pensieri di Dio contenuti in quelle parole. Ma l'espressione divinoumana di Cristo è ora completa; ed è all'infinito pericolo di qualunque uomo se ardisca di aggiungervi o di sottrarvi. Quello che dobbiamo fare ora è semplicemente prenderlo come lo troviamo; e con l'aiuto dello Spirito Santo per comprenderlo, e per lo stesso aiuto dello Spirito Santo vivere secondo esso'.