Commento dal pulpito di James Nisbet
Ebrei 1:6
CULTO DIVINO
'Lo adorino tutti gli angeli di Dio'.
Adorazione, vera adorazione, nel senso di inchinarsi davanti a un Salvatore presente, nel senso di adorare un Re appena nato, questo è un tributo che Cristo pretende dai Suoi servi sopra tutti gli altri nel giorno della Sua nascita. Sono i regali di compleanno che siamo tenuti a offrirGli.
I. L'idea del cultocome il tributo speciale del giorno di Natale sembra messo in risalto in modo sorprendente in questa epistola. Quanto è piena di strani contrasti la nostra santa religione. Come sono sorprendenti le apparenti contraddizioni! Sicuramente è facile, non difficile, come molti sembrano trovare, capire come i misteri della religione non si raccomandino agli uomini che non hanno fede; poiché, in verità, grande è la fede che è necessaria per rimuovere le montagne di difficoltà che si presentano durante il cammino del pellegrino cristiano dalle tenebre alla luce, dal dubbio alla certezza, da una timida, esitante accettazione della verità a una fede perfetta e implicita ! Oh fede, sforza la tua vista; oh immaginazione, espandi i tuoi poteri; oh debole intelletto umano, agonizza; cervello mortale, torturati sforzandoti invano di capire che questo bambino,
II. Adorarlo? -'Mai!' disse il fariseo orgogliosamente vestito e dall'aspetto austero. "Mai", disse il filosofo molto colto e dotato, Saulo di Tarso. "Mai", dice l'uomo di società di oggi, il nostro moderno fariseo, che compie con puntiglio tutti i doveri che la rispettabilità richiede da lui, anche per ascoltare un sermone occasionale di un predicatore scelto in qualche grande abbazia o cattedrale, ma che non adorerà mai Colui nel quale non vede altro che il 'Bambino di Betlemme' o un 'Re dei Giudei' titolare.
' 'Mai', dice il profondo Libero Pensatore di un secolo illuminato, la cui mente elevata si ribella a una forma di culto che considera come lo sfarzo infantile di una superstizione effeminata e attenuata.
—Rev. JH Buchanan.
(SECONDO SCHEMA)
IL NOSTRO DEBITO VERSO DIO
L'adorazione è ciò che dobbiamo a Dio e ciò di cui diamo così poco. Siamo pronti a sentire parlare di Dio, a leggere di Cristo, a pregare, forse, per benedizioni, grazie e perdono. Ma sentire parlare di Dio non è adorarLo. Leggere la Sua Parola non è adorarLo. Anche pregarlo non è veramente adorazione nel suo senso proprio.
I. Il culto è l'omaggio di tutto l'uomo; l'inchinarsi del corpo, dell'anima e dello spirito in un atto di adorazione a Lui come Re, Signore e Dio. Veniamo in chiesa per sentire parlare di Dio e per pregarlo, ma quanto poco ci viene in mente il pensiero di dare qualcosa a Dio. Non intendo fare l'elemosina. Intendo l'adorazione. Non ci viene in mente l'idea che dobbiamo a Dio un dovere: una volta alla settimana e in alcune grandi feste di assistere alla Sua corte e di pagarGli ciò che Egli richiede da noi.
Egli è davvero lì per istruirci, riparare i nostri torti e ascoltare le nostre suppliche. Ma Egli è lì principalmente per ricevere da noi quel culto che esige come diritto da tutte le sue creature razionali e che esigerà.
II. Guarda com'è stato quando Cristo è nato in questo mondo . — Gli uomini non si sono radunati intorno a Lui e Lo adoravano. Perciò Dio Padre chiamò l'ostia angelica a prostrarsi in adorazione davanti al Bambino che riposava sulle ginocchia di sua Madre. «Quando introduce il suo primogenito nel mondo, dice. Lo adorino tutti gli angeli di Dio».
III. La Chiesa invita i suoi figli a venire ad adorare Dio ea renderGli l'omaggio che gli è dovuto. 'Oh, venite, adoriamo, prostriamoci e inginocchiamoci davanti al Signore nostro Creatore.' Non ti invita a venire a sederti, a oziare e ad ascoltare; lei chiama a un atto di omaggio. "Cadiamoci e inginocchiamoci." Inginocchiarsi è rendere omaggio al corpo.
IV. Ma questo non è sufficiente. Anche la mente deve rendere omaggio . ‑ Deve essere attratta da pensieri mondani e frivoli, e deve essere fissata su Dio, e pensare a Lui con riverenza. Anche l'anima deve essere rivolta a Dio in adorazione, accesa d'amore, ardente di desiderio; deve volgersi a Dio in un atteggiamento misto di timore e fervore.
Quindi sarà data solo la vera adorazione. Il culto deve essere costituito dalla devozione del corpo, dell'anima e della mente a Dio.
Rev. S. Baring-Gould.