Ebrei 10:19-22

ACCESSO NEL SANTO

'Avendo dunque, fratelli, l'ardire di entrare nel santissimo per il sangue di Gesù, per la via nuova e viva, che Egli ha consacrato per noi... avviciniamoci.'

Ebrei 10:19

L'accesso a Dio in Paradiso è stato diretto e facile. No, Dio stesso è venuto lì per l'uomo. Ma il tentatore si intromise e fece una separazione tra loro. Attraverso il sacrificio, tuttavia, il rapporto è stato rinnovato. Ma anche allora l'accesso a Dio non era tutto ciò di cui l'uomo aveva bisogno, a causa dell'inadeguatezza della sua offerta a Dio. Cristo si è presentato a Dio per l'uomo ed è stato accolto. Così fu riconquistato il Paradiso.

I. Si apre la via del santissimo. ‑ Nel santuario ebraico c'erano tre gradi di avvicinamento a Dio. La corte esterna era per la congregazione generale; il luogo santo per i sacerdoti officianti; e il più santo di tutti per il sommo sacerdote, ed era così rigidamente limitato a lui che né il sacerdote nel luogo santo, né l'adoratore nel cortile esterno dovevano accompagnarlo, o le glorie della Shechinah lo avrebbero consumato.

Ma ora è molto diverso. Il nostro 'grande Sommo Sacerdote' ha aperto la via al propiziatorio in cielo, ed è ora presente alla destra di Dio, affinché qualunque ebreo o gentile possa entrare subito alla Divina Presenza, e con santa audacia o gioiosa libertà dire tutto ciò che pensa al suo Padre riconciliato.

II. La via del santissimo è consacrata . — Fu asperso «dal sangue di Gesù»; ed Egli era il Dio-uomo; quindi il suo sangue è sempre efficace. Questo fatto dà un significato profondo alle parole "un modo nuovo e vivo".

( a ) Una via che conduce alla vita .

( b ) Un modo che impartisce la vita .

( c ) Una via che perpetua la vita .

III. È stabilita la via per i più santi . — Al sommo sacerdote della dispensazione degli anziani era permesso di entrare nella camera della presenza di Geova solo una volta all'anno. Il suo servizio lì fu necessariamente breve; e quando finì, l'ingresso fu chiuso contro di lui finché l'anno che girava non portasse lo stesso giorno importante. Ma quell'economia imperfetta è sostituita da quella perfetta, e Gesù è il Sommo Sacerdote della Chiesa, la casa spirituale di Dio. Nessun prete così grande o glorioso. 'Egli continua sempre' e quindi 'ha un sacerdozio immutabile.'

(SECONDO SCHEMA)

UN'ESORTAZIONE ALLA PREGHIERA

La parola 'audacia' va intesa nel senso di 'libertà'; poiché è l'audacia che nasce dalla libertà perfetta che l'Apostolo intende.

I. Il "trono della grazia" non è ora custodito . ‑ La preghiera non è più una funzione sacerdotale o una cerimonia levitica, ma il diritto di nascita di tutti coloro che sono "nati di nuovo". Tutti coloro che sono in Cristo sono "Leviti" evangelici, un "sacerdozio regale" e un "sacerdozio santo". Gesù Cristo stesso li ha fatti 're e sacerdoti per Dio'. Che gioia la verità a tutti i santi che tutti possono entrare nel 'più santo di tutti' per il 'sangue di Gesù'.

II. Il nuovo modo di avvicinarsi a Dio è semplice, diretto e sicuro .

( a ) Questo è un modo permanente . È un modo vivo in contrasto con le vittime massacrate che la legge cerimoniale richiedeva.

( b ) Questo è un modo progettato "consacrato per noi".

( c ) Questa è una via aperta: «attraverso il velo».

III. Cristo è il Sommo Sacerdote della "casa spirituale", inclusa la Chiesa in terra e la Chiesa in cielo. Le preghiere dei santi non possono cadere a terra; sono ascoltati da Cristo e conservati in fiale ( Ebrei 4:14 ).

Illustrazione

'Era in mostra una piccola chiave che è in grado di aprire 22.600 serrature a leva patent, ognuna con diverse combinazioni di reparto; è una chiave maestra, e prima di essa tutte le porte voleranno. La preghiera è una tale chiave; le porte dei depositi celesti possono essere aperte da esso, e i tesori di grazia, pace e prosperità versati ai nostri piedi. Basta usare questa chiave e la ricchezza di Dio in Cristo è a nostra disposizione. La chiave può essere usata dal bambino più vero in grazia; quindi usiamolo.'