Commento dal pulpito di James Nisbet
Ebrei 2:9,10
LA VITTORIA DELLA SOFFERENZA
'Ma vediamo Gesù, che fu fatto un po' più basso degli angeli per la sofferenza della morte... perfetto attraverso le sofferenze.'
Ciò che imprime una cosa nella nostra mente come un improvviso cambiamento dal dolore alla gioia, dalla disperazione al sollievo, dalla morte alla vita, quando viene ritrovato il tesoro che era perduto, viene restituita la vita che sembrava quasi scomparsa, quando arriva la vittoria dove noi pensava che ci fosse una sconfitta? Fu questo il cambiamento che avvenne sui discepoli che, dopo aver visto Gesù morire, lo videro risorto: dopo essere stati con Cristo nell'ora delle sue tenebre uscirono alla luce della sua risurrezione.
Non c'è da stupirsi quindi che abbiano disegnato la morale - chi può essere così noioso da non disegnarla? - che ha dato un nuovo significato al dolore, alla sofferenza e alla morte. Non c'è da stupirsi che abbiano imparato a 'rallegrarsi nelle tribolazioni', a 'gloriarsi nelle infermità'. Era perché avevano imparato prima a gloriarsi nella Croce di Gesù Cristo.
Questa è una cosa che conta così tanto in un mondo di dolore, dolore e sofferenza come questo, che dovremmo fare del nostro meglio per afferrare ciò che significa per noi, l'aiuto e il conforto che c'è in esso.
I. Avevano visto in Cristo l'esempio di una sofferenza senza pari . — Ma tutto questo — così trovarono quando Gesù risorse — portò alla vita, alla gloria e all'immortalità.
II. E non sentivano in parte perché questo era - che si faceva qualcosa che senza la sofferenza non si sarebbe potuto fare - che impeccabile come era sempre stato, fu "reso perfetto" (la sua bontà fu in qualche modo resa più piena) ' attraverso le sofferenze'; che in qualche modo attraverso la sua morte fu operato più bene che anche da tutto il "andare in giro a fare il bene" della sua vita; che lo scopo della Sua vita fu portato a termine; sì, e lo scopo e la volontà di Dio attraverso la Sua vita sono stati realizzati da questa Morte, dall'obbedienza che era 'obbediente fino alla morte, anche la Morte della Croce'?
III. Pensa un po' quanto questo significhi per noi .
( a ) Pensa al lavoro , al nostro lavoro. I nostri cervelli conoscono la prova del superlavoro quando l'intera tensione passa in sovraccarico; e a volte è così con tutti. Anche questo, giustamente sostenuto, può volgere al bene dei lavoratori. Sì! poiché in essa c'è spazio per la tua parte della pazienza di Cristo: per te come per lui "la tribolazione opera esperienza e sperimenta la speranza". Non c'è da stupirsi che i primi discepoli di Cristo si sentissero pronti per qualsiasi fatica e travaglio, fatica e fatica. Perché il marchio della sua croce era sulla loro opera.
( b ) C'è un'altra grande durezza nel mondo oltre alla durezza del lavoro: è la durezza del fare bene. Costa qualcosa da fare bene. Senza dubbio alla fine sbagliare costa molto di più; e dopo tutto, "è meglio che la volontà di Dio sia tale che soffriate per il bene che per il male". Eppure, ecco, fare il bene costantemente significa sopportare un buon affare.
( c ) C'è anche tutta la sofferenza che viene su di noi per opera dell'uomo o per volontà di Dio . Parte di essa è portata sugli innocenti e sugli indifesi dalla sconsideratezza o dalla malvagità degli altri; non solo la miseria e la fame pizzicanti della casa dell'ubriacone o del giocatore d'azzardo, ma la solitudine che nessuno visita, la tristezza che nessuno è abbastanza premuroso da confortare. Ma devo andare avanti? i dolori muti, le separazioni amare, i lutti strazianti della vita - come piangono e supplicano Dio per un messaggio di pietà e misericordia; e quale messaggio ha dato?
IV. Il messaggio dell'Uomo dei dolori , che conosceva il dolore, portava il dolore, gustava la morte, lì inchiodato sulla croce malvagia, inutile, dispendiosa, dalla quale non può sottrarsi, dalla quale non scenderà, ma ivi accolto, esaltato, glorificato dalla potenza di Colui che lo ha risuscitato dai morti. Quel messaggio arriva a coloro che soffrono per rafforzarli nella pazienza, per aiutarli nel sopportare, per trasformare il dolore in disciplina; permettendo loro di dire: sia fatta la tua volontà; rafforzandoli nell'attesa della benedizione promessa a colui che Dio castiga e insegna.
Quel messaggio ha in sé il segreto della rassegnazione cristiana, dell'umiltà che non cavilla, non mormora, né risponde a Dio; di quella meravigliosa fede che sotto la disciplina e la correzione di Dio impara l'amore più profondo per Dio.
—Vescovo ES Talbot.
Illustrazione
«Quando ascolti o leggi delle sofferenze del tuo Signore, applica la sacra storia al tuo caso. Guarda cosa ha da insegnarti e prega per la grazia di mettere in pratica la lezione. La Passione del Signore Gesù e il modo in cui ha sopportato tutto ciò che è accaduto su di Lui, ci mostreranno dove abbiamo fallito. Ma sarà tutto? No. Dovremmo contemplare la Croce di Gesù del tutto fuori luogo, se solo imparassimo da essa a guardare noi stessi.
In effetti, dovremmo solo imparare a disperare, perché, come Giuda, dovremmo scoprire che con i nostri peccati abbiamo "tradito il sangue innocente". Ma grazie a Dio, mentre osserviamo quella Forma ferita e martoriata, troviamo conforto e speranza. Perché Colui che soffre è «il Capitano della nostra salvezza». È il nostro capo, che ci invita a seguirlo. È davvero un sentiero accidentato e sassoso che Egli deve percorrere, ma l'amore lo rende liscio e conduce alla vittoria e all'immortalità».