Ebrei 4:14-16

IL NOSTRO SOMMO SACERDOTE IN CIELO

«Visto dunque che abbiamo un grande Sommo Sacerdote, che è passato nei cieli, Gesù il Figlio di Dio, manteniamo salda la nostra professione. Perché non abbiamo un sommo sacerdote che non possa essere toccato dal sentimento delle nostre infermità; ma fu tentato in ogni cosa come noi, ma senza peccato. Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia, per ottenere misericordia e trovare grazia per essere soccorsi al momento opportuno».

Ebrei 4:14

Nella Sua Ascensione nostro Signore è entrato in cielo, non solo come Re di Gloria, ma è entrato nel cielo più alto per noi come nostro grande Sommo Sacerdote. Quasi tutta la Lettera agli Ebrei tratta di questo argomento: l'ingresso del nostro Beato Salvatore nel più alto dei cieli. E nell'Epistola noterai che vi troviamo uno schizzo del sacerdote perfetto, e come nostro Signore ci rappresenta il Sacerdote Perfetto. La parola 'intercessione' significa andare in mezzo; l'intercessione di nostro Signore è un andare tra l'uomo e Dio, tra l'uomo che ha peccato e Dio contro il quale l'uomo ha peccato.

I. Questa intercessione è di due tipi :

( a ) C'è l'intercessione della sua semplice presenza , il fatto che in cielo Egli porta la nostra stessa natura, la natura di coloro che hanno peccato contro il Padre Eterno, che nelle sue mani, piedi e costato porta il marchio di ciò che ha sopportato per la nostra salvezza. La semplice presenza della sua natura umana ferita è un'intercessione perpetua per noi.

( b ) Oltre a ciò c'è la vera supplica per noi . Parla per te e per me, Uno che sa di cosa abbiamo bisogno, che conosce la nostra stessa impotenza e si è fatto nostro campione. Questo aiuto va avanti incessantemente.

II. Quali sono i frutti del suo sacerdozio? — Che cosa ci ottiene?

( a ) Ebbene, prima di tutto, Egli ottiene da noi misericordia per i nostri peccati . È un'intercessione senza fine, che reclama per noi la misericordia divina di nostro Padre e il suo perdono. Quindi nell'inno supplichiamo:—

Guarda, Padre, guarda il suo volto unto,

E guardaci solo come si trovano in Lui.

( b ) Allora la sua intercessione assume in sé l'imperfezione delle nostre stesse preghiere e delle nostre stesse opere . Il meglio che possiamo fare è povero e senza valore; ma, presi nell'intercessione del nostro grande Sommo Sacerdote, le preghiere più deboli hanno il loro valore, e prevalgono presso il Padre nostro.

( c ) Ancora una volta, la Sua intercessione sul trono del cielo supplica incessantemente per noi proprio le grazie di cui abbiamo bisogno per la nostra vita quotidiana, una grazia che ci aiuterà a superare la nostra debolezza e le nostre colpe e a crescere in somiglianza con la vita perfetta di Gesù. Allora su quell'intercessione scende la pioggia della sua grazia, che ci aiuterà a fuggire al di sopra di noi stessi e ad avvicinarci a Gesù.

III. Qual è la conseguenza e il frutto di tutto questo? — Abbiamo nel testo: "Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia". Se l'intercessione di nostro Signore deve giovarci, se il suo frutto deve abbondare in noi, allora dobbiamo venire a Lui. Ecco tutto: il bene incommensurabile di ciò che Gesù ha fatto e sta facendo per noi; ma attende la nostra richiesta. “Vieni”, dice l'Apostolo, “e prendi parte all'intercessione di Gesù, al merito della sua vita e della sua morte. Vieni con fiducia al trono della grazia.'

—Rev. EF Russell.

Illustrazione

'Qualche tempo fa un famoso predicatore ebreo moderno, alzandosi sul pulpito e rivolgendosi a una grande folla di suoi correligionari, iniziò il suo sermone con parole come queste: “Sono il figlio del dolore. Noi israeliti siamo tutti figli del dolore. Perché ora non abbiamo nessuno che ci rappresenti davanti al trono di Dio”. Il linguaggio è indescrivibilmente triste; non meno vero che triste. Ma noi che crediamo nel Signore Gesù non siamo così infelicemente situati.

Abbiamo un grande Sommo Sacerdote che porta i nostri nomi sul suo cuore alla presenza di Dio; Che porta sulle sue spalle il peso dei nostri interessi temporali ed eterni. È uno che ha attraversato l'intera gamma delle esperienze umane e non può che essere toccato dal sentimento delle nostre infermità. E perciò possiamo accostarci con audacia a Lui: il povero nella sua amara povertà, il sofferente nella sua agonia, il lutto nella sua solitudine, il giovane nelle sue tentazioni (perché Gesù stesso non era giovane?), l'uomo d'affari nella sua lotta a volte terribile per mantenere la sua posizione e preservare intatto il suo onore; e l'operaio spirituale nella sua triste ora di fallimento - tutti gli afflitti, e delusi, e trascurati, e disprezzati, e ansiosi, e stanchi, e oppressi - e Dio sa quanti di questi ci sono nel mondo - tutti,