Commento dal pulpito di James Nisbet
Ebrei 5:8
IMPARARE L'OBBEDIENZA
"Sebbene fosse Figlio, imparò tuttavia l'obbedienza dalle cose che soffrì".
Ha imparato l'obbedienza; non è detto che abbia imparato a obbedire, ma che abbia imparato l'obbedienza, non come voi o io, che siamo rozzi e ignoranti nelle cose di Dio, e hanno bisogno di direzione, guida, aiuto e graduali apporti di grazia giornalieri o orari. guidaci verso la vera conoscenza. Ma Gesù aveva la pienezza della grazia sempre con sé, sempre in lui: e non poteva mai perdere ciò che doveva fare, né come farlo.
I. Allora come ha imparato l'obbedienza? — Solo come l'ha la Parola — per le cose che ha sofferto — per l'esperienza di essa nell'esercizio di essa.
II. Ma perché avrebbe dovuto soffrire? Perché hai imparato l'obbedienza in un conflitto così acuto? Perché l'uomo ha disimparato l'obbedienza attraverso il piacere, piacere illecito. L'Eden è diventato un luogo di guerra quando il peccato è entrato attraverso il piacere, e la terra deve diventare un paradiso attraverso il dolore, il dolore dell'uomo perfetto, il dolore, la sofferenza, l'angoscia del cuore, l'agonia dell'anima del Cristo di Dio .
III. L'amore di Cristo ci costringerà? — Dobbiamo usare il Salvatore come ci vorrebbe? Ricorda, ogni peccatore salvato è un altro gioiello nella Sua Corona di Gloria. Ricorda che ogni peccatore salvato è un peccatore penitente, e ogni peccatore penitente è un peccatore riformato, mutato nel cuore, convertito dal male al bene, mosso da un amore potente. Il cuore, il cuore del vero penitente, ha sete di Dio; ha un dolore divino; piange ai piedi della Croce; dai piedi della Croce guarda in alto; vede il Cristo nella sofferenza; guarda avanti e vede il Cristo nella gloria; guarda ancora avanti e vede il Cristo in giudizio, il Salvatore, l'Intercessore, il Giudice.
Poi dice dentro di sé: che cosa farò? — e dalla Croce viene la voce del Cristo sofferente — «Ecco le mie mani ei miei piedi trafitti per te. Guarda qui Il mio fianco squarciato per te: guarda alla fronte, coronata di spine e sanguinante per te. Lascia che non sia vano! Dammi il tuo cuore e io lo conserverò per te: dammi te stesso e io ti salverò. Devi avere tribolazione nel mondo, solo per un po', ma rallegrarti, io ho vinto il mondo e attraverso la sofferenza sono entrato nella mia gloria. Seguimi e porta la Croce, affinché anche tu possa ricevere la Corona!'
Rev. GF de Teissier.
Illustrazione
«Sapete che gli uomini possono aver appreso a fondo i principi di qualsiasi arte o scienza, ma, senza esperimenti, non ne conoscono il funzionamento pratico. L'insegnante può spiegare come si deve calcolare una somma, ma, a meno che non la calcoli lui stesso, non ne ha la conoscenza pratica. Potresti sapere cos'è la carne o la frutta, ma non il loro sapore a meno che tu non li assaggi. Puoi descrivere da mappe o libri di geografia le terre lontane che non hai mai visto, ma non puoi conoscerle come coloro che le hanno viaggiate o abitato.
Così il Signore Gesù imparò per esperienza la sua obbedienza, subendo cose grandi e terribili per amor tuo e mio, che, come Dio, non poteva soffrire, e come uomo perfetto non doveva soffrire'.
(SECONDO SCHEMA)
LA VIA DELLA GLORIA
I. L'obbedienza come via per la gloria . — Osserva che tutta la vita di nostro Signore sulla terra è stata decisamente una vita di obbedienza. Finì, senza dubbio, nel trionfo della Risurrezione, nelle meraviglie dell'Ascensione, nell'esaltazione della Sua umanità glorificata alla destra di Dio. Ma tutta la vita, per tutto il corso, è stata di obbedienza.
II. La sofferenza è la via dell'obbedienza . — Perché? Non possiamo vedere tutti i motivi per cui, ma possiamo vederne alcuni. In ogni caso, possiamo vedere questo, che nel nostro caso, dove le nostre inclinazioni ci portano certamente a sbagliare, qualsiasi cosa come la bontà richiede certamente disciplina, allenamento e abnegazione. Qualsiasi cosa come l'obbedienza a ciò che è bene implica sicuramente negare a noi stessi molto di ciò che naturalmente desideriamo. E l'abnegazione è sofferenza. Nessuna abnegazione può essere piacevole. Nessun attraversamento della nostra volontà può essere piacevole.
III. Le sofferenze di Cristo vennero a Lui. — Non le cercò . Sono venuti a Lui nella via della regolare provvidenza di Dio. La sofferenza gli venne nella sua primissima infanzia, quando la sua natura umana era ancora incapace di scegliere. E che cosa fa questo se non insegnarci: primo, che non è mai troppo presto per iniziare la vita dell'obbedienza, e poi, secondo, che le obbedienze e le sofferenze che ci addestrano nella vita cristiana sono, di regola, previste per noi dal nostro Padre celeste.
La Croce non è da inventare, è modellata per noi, è posta davanti a noi dal nostro Padre celeste. Il nostro compito è accettarlo, accoglierlo, sopportarlo con pazienza e obbedienza. La domanda è: ci sottometteremo? non se noi, di nostra volontà, scopriamo modi per rinunciare alla nostra volontà a modo nostro.
IV. Le sofferenze di Cristo effondono uno splendore Divino su ogni dolore involontario . Spesso ci meravigliamo della quantità di sofferenza che c'è nel mondo, la sofferenza inevitabile, la sofferenza, come diciamo, senza oggetto, senza causa, senza scopo. Impariamo un modo di pensare più cristiano su questo argomento. Non può esistere una cosa del genere. Poiché Cristo è venuto, nessun uomo dovrebbe parlare come se potesse esistere una cosa del genere.
"Tutto è tuo", diceva san Paolo, e tra loro il dolore e la sofferenza. Non c'è dolore del corpo o della mente che non sia per te una disciplina di obbedienza, una circoncisione della carne e dello spirito che ti insegnano l'obbedienza; e quanto più sembra venire su di te senza causa, e senza alcuna tua ricerca, tanto più, certo, è Dio che ti conduce ad esso ea te.
Illustrazione
'Ogni fase della vita nasce da ogni altra fase della vita. Non sai com'è, ma sai che è così. Quello che fai un giorno ti viene più facile il giorno dopo, anche se non sapevi che lo stavi facendo quando lo hai fatto per primo. Ciò che siamo oggi è cresciuto da ciò che siamo stati ogni giorno e ogni giorno che abbiamo vissuto; sì, da quello che eravamo e che abbiamo fatto anni prima che possiamo ricordare; e da ciò che eravamo e da ciò che ci è stato fatto fare quasi prima di avere una volontà nostra.
Sappiamo che è così. Un bambino cresce più facile da gestire, più mite e più obbediente se è stato fatto obbedire prima ancora che sapesse cosa significasse obbedienza, prima ancora che potesse parlare. Non puoi dire quando è l'inizio. Perché il bambino è un essere umano fin dall'inizio, e se vive fino a cent'anni è sempre lo stesso per tutti gli anni, così come sarà la stessa persona in avanti e in avanti per l'eternità senza fine.
È uno strano pensiero solenne che tra milioni di anni tu ed io porteremo ancora i segni di ciò che eravamo e di come si stavano formando i nostri caratteri nei giorni oscuri dimenticati dell'infanzia, giorni che ora abbiamo dimenticato ma che prima della nostra visione chiara nel mondo a venire risalterà alla vista come quando dalla cima di una montagna un uomo guarda indietro sulla strada di pianura per cui ha viaggiato, ma non potrebbe vedere finché non ha raggiunto la cresta.'