Ebrei 9:13-14

L'ESPIAZIONE

Se infatti il ​​sangue di tori e di capri e la cenere di una giovenca aspersa l'impuro santifica alla purificazione della carne: quanto più il sangue di Cristo, che per mezzo dello Spirito eterno offrì se stesso senza macchia a Dio, purificare la tua coscienza dalle opere morte per servire il Dio vivente?'

Ebrei 9:13

Questi versetti ci presentano, con singolare completezza e vividezza, il parallelo che viene presentato dallo scrittore sacro tra i sacrifici giudaici e il sacrificio offerto da nostro Signore, simili nella loro natura e nel loro effetto.

I. Perciò l'Autore si preoccupa di rafforzare nel modo più profondo e toccante il carattere profondo e perfetto del sacrificio offerto da nostro Signore. A tal fine egli descrive con poche, ma intensamente toccanti, parole la suprema santità e grazia, la divina perfezione della natura del nostro Salvatore.

II. Ma passa dal valore di ciò che è stato offerto allo spirito e al modo in cui l'offerta è stata fatta. Cristo, "per mezzo dello Spirito eterno, offrì se stesso senza macchia a Dio". Vale a dire, è stato per l'azione deliberata della sua eterna natura spirituale, per la sua volontà divina, oltre che umana, che si è fatto quell'offerta.

III. Se vogliamo applicare pienamente l'argomento a noi stessi , dobbiamo sforzarci di renderci conto del fatto che l'intero Rituale ebraico che ci è stato presentato, sebbene arbitrario e positivo nelle sue prescrizioni particolari, non è servito che a mettere in risalto ciò che è centrale e più terribile realtà della vita. La regola che senza spargimento di sangue non c'è remissione non è semplicemente una prescrizione cerimoniale ebraica, ma può essere considerata come una dichiarazione della condizione principale del progresso e della vita umana.

È più che strano, sembra un gioco da ragazzi, che a volte, e troppo spesso, si trovino uomini che discutono seriamente se il peccato umano richieda un'espiazione e implichi le pene di cui parlano le Scritture. Le Scritture interpretano solo le pene; la loro inflizione è un mero dato di fatto, di esperienza costante.

IV. Ma, in conclusione, prendiamo a cuore l'applicazione alla nostra vita dell'appello dell'Apostolo. ‑ "Quanto più", dice, "il sangue di Cristo purificherà la tua coscienza dalle opere morte per servire il Dio vivente?" In altre parole, sembra dire, se potessimo "ricordare il grandissimo amore del nostro Maestro e unico Salvatore, Gesù Cristo, morendo così per noi", potremmo ricordare sempre il prezioso sangue che ha versato, il fatto che la Sua stesso sangue vitale è eternamente spruzzato, per così dire, su tutte le cose che sono vere, giuste e pure, allora, ma non prima, dovremmo possedere un motivo adeguato e un potere adeguato per resistere a quei cattivi desideri, a quegli affetti corrotti, quella mancanza di pazienza e di umiltà che sono la nostra debolezza e la nostra vergogna, e allora la nostra coscienza sarebbe purificata e stimolata alle buone opere.

Dean Wace.

Illustrazione

'Secondo la legge, sotto la quale i Giudei erano vissuti, e che era per loro il primo principio di esistenza, essi dipendevano dallo spargimento continuo del sangue di tori e di capri per fare l'espiazione dei loro peccati e per qualificarli per il servizio di Dio. Se contraevano qualche contaminazione cerimoniale, specialmente per quel contatto con la morte che era inevitabile nelle circostanze della vita quotidiana, dovevano essere aspersi con acqua in cui erano state mescolate le ceneri di una giovenca bruciata prima di poter rientrare nella congregazione di popolo di Dio.

Per quanto artificiali, per certi aspetti, apparissero queste varie contaminazioni cerimoniali, nondimeno corrispondevano a un profondo senso naturale di indegnità alla presenza di un Dio di perfetta santità; ed erano riusciti a imprimere nelle menti dei Giudei, con straordinaria profondità, la necessità della più assoluta e scrupolosa purezza e rettitudine nell'accostarsi a Lui. Si vedrà, alla luce di queste considerazioni, quale peso immenso debba attribuire l'argomento dello scrittore sacro al sacrificio e allo spargimento di sangue di Cristo».

(SECONDO SCHEMA)

L'OFFERTA DI CRISTO

Tale è la conclusione irrefragabile di un argomento sublime. Cristo era venuto nella carne e si era offerto a Dio.

I. Il sacrificio .—Così è descritto—'il sangue di Cristo'. Il sangue è la vita dell'uomo. Questa vita l'uomo aveva perso violando la legge divina. Cristo offrì la propria vita che aveva adempiuto e onorato la legge in tutte le sue inesorabili esigenze. Di più: possedeva la natura divina: era personalmente e veramente Dio; ed è questo grande fatto che dà alla Sua morte il suo significato immortale. Nessun semplice sangue umano potrebbe espiare il peccato umano. Il suo sacrificio era quello di Dio incarnato!

II. La sua natura volontaria . Cristo si offrì interamente attraverso la sua propria personalità divina, congiunta con la sua presunta umanità; e così si sottomise volontariamente alla piena punizione del peccato umano in obbedienza alla volontà del Padre suo ( Salmi 40:6 ; Flp_2:6-11). Il suo consenso, quindi, come essere eterno onnisciente, costituiva il suo sacrificio un'oblazione divina di valore ineffabile.

III. Il suo carattere onnipotente . — Riconcilia Dio con l'uomo e l'uomo con Dio ( Efesini 2:13 ; 2 Corinzi 5:18 ). Ma perché la coscienza è menzionata in modo speciale in questa Scrittura? Perché è la sede della colpa.

Come si condanna per "opere morte" quando ne è resa cosciente dallo Spirito Divino! E come meravigliosamente è alleviato e purificato dal sangue di Cristo! Né questo solo: quando la coscienza è così benedetta, il purificato si impegna prontamente al servizio del Padre riconciliato. Entra nel velo, e con il sangue prezioso spruzzato su di lui si avvicina al trono divino, e si presenta come 'sacrificio vivente, santo, gradito a Dio'.

Illustrazione

«È privilegio dei cristiani - privilegio da esercitare con timore e tremore, ma non da rinunciare - santificare ogni dovere, per quanto umile, intensificare ogni dettame della coscienza, per quanto lieve, rafforzare ogni aspirazione e risolutezza spirituale , considerandolo unito alla passione e alla morte di Cristo. L'appello dell'Apostolo imprime così nella nostra vita morale e spirituale, in ogni atto e in ogni pensiero di quella vita, il più intenso e vivo di tutti gli influssi naturali, incommensurabilmente accresciuti dal carattere e dalla natura divini della persona da cui è esercitato.

Ci sono, infatti, innumerevoli influenze sempre intorno a noi, grazie a Dio, per richiamarci dal male e per ispirarci alle buone opere. Amiamoli e siamo grati per tutti loro. Ma se volessimo realizzare i nostri più alti motivi e le nostre più piene forze, non dimentichiamo mai l'appello dell'Apostolo: “Quanto più il sangue di Cristo, che per mezzo dello Spirito eterno offrì se stesso senza macchia a Dio, purificherà la tua coscienza dalle opere morte servire il Dio vivente?” '