Esdra 4:1
1 Or i nemici di Giuda e di Beniamino, avendo saputo che quelli ch'erano stati in cattività edificavano un tempio all'Eterno, all'Iddio d'Israele,
CI SONO MOLTI AVVERSARI
'Gli avversari di Giuda e Beniamino.'
I. Il ritorno dalla prigionia sarebbe visto con sentimenti misti dai Samaritani e da quelli trapiantati dall'Oriente da Esar-Haddon, re d'Assiria. ‑ Poiché sono chiamati 'gli avversari di Giuda e Beniamino', non è necessario supporre che l'offerta fatta a Zorobabele di unirsi a lui nella costruzione del Tempio fosse sincera, come alcuni hanno supposto. È stato piuttosto uno sforzo astuto, come rivela il sequel, unirsi al lavoro con l'intenzione di bloccarlo efficacemente. Il loro scopo egoistico era quello di mantenere debole Gerusalemme. Eppure le nazioni presumono troppo facilmente che la prosperità degli altri debba significare uno svantaggio per se stesse e cercano di ritardare il loro sviluppo.
II. L'affermazione che anche loro cercavano Geova e si sacrificavano a Lui era capziosa. —Conteneva un elemento di verità che lo rendeva più pericoloso. "Hanno combinato la loro religione idolatra con quella della divinità indigena della Palestina di recente adozione." Quindi la cooperazione avrebbe significato un deterioramento. Una tale aggiunta nel numero degli aiutanti avrebbe significato la sottrazione della vera devozione a Geova, la moltiplicazione delle fazioni e la divisione del potere.
Zorobabele e i capi d'Israele fecero dunque bene a rifiutare una cooperazione così carica di pericoli materiali e morali. Il cristiano deve sempre stare in guardia contro la dubbia cooperazione che significa il sacrificio della verità sull'altare della carità. Compromettere l'integrità della devozione e la semplicità della verità per aumentare il numero degli associati è corteggiare un certo fallimento e una giusta condanna.
III. Fallendo nel loro primo astuto tentativo, il velo della conciliazione venne tolto. — Hanno rivelato la vera ostilità dello spirito ostacolando in ogni modo possibile l'erezione del Tempio. Hanno chiesto che si facesse un decreto per fermare i lavori. In questo astuto stratagemma ebbero successo. Le persone furono costrette a cessare "con la forza e il potere" di costruire, e il loro scopo fu frustrato, fino ai giorni di Dario, re di Persia, da quindici a vent'anni dopo.
Il male è attivo per ostacolare il bene in ogni generazione. Nessun uomo ha mai tentato una buona opera senza trovare opposizione in una forma o nell'altra. Tuttavia, alla fine, il Tempio fu costruito. Se il male è potente, Dio è onnipotente. Qualunque siano le difficoltà e gli avversari che sorgono, la Volontà di Dio è la forza più grande che questo mondo conosca ea Lui appartiene la vittoria.
Illustrazioni
(1) 'Dobbiamo stare attenti alla proposta di unirci agli empi. Le loro argomentazioni possono sembrare molto giuste e fare appello a una falsa liberalità di sentimenti, ma la coppa d'oro contiene veleno e sotto il bacio c'è la mano del traditore. Ecco perché tante imprese fieristiche hanno fallito. Hanno offerto un terreno comune per la cooperazione tra il vero e falso Israele, mentre Dio è stato alienato'.
(2) ' "Voi non avete niente a che fare con noi." Questa è la risposta che dobbiamo dare agli uomini che vogliono collaborare con noi esternamente prima di aver cooperato con noi spiritualmente e sacrificandosi. Quando ci assistevano nelle nostre opere di benevolenza e nel diffondere qualche particolare aspetto pratico della religione, la nostra risposta dovrebbe essere: "Non avete nulla a che fare con noi per costruire una casa al nostro Dio". Più grande sarebbe la Chiesa, più vergine nella sua bellezza e bellezza, più simile alla neve nella sua incorruttibilità, se potesse dire ad ogni uomo cattivo che le offre assistenza: «Voi non avete nulla a che fare con noi nell'edificare la casa del nostro Dio : le finestre rimarranno prive di vetri e le travi del tetto prive di ardesia, prima di toccare i soldi ricavati dalla vendita di veleni o da pratiche contrassegnate dalla massima corruzione e malvagità. '